الصفحه ٢٣٢ : وبالتالي لم يكن لهم بد من مفارقتها والإرتحال عنها ، فإنّهم
سيطوقون بها وتكون وبالاً عليهم : (سَيُطَوَّقُونَ
الصفحه ٤٩ : حياة أخرى أوسع وأشمل ، وأنّ هذه
المدّة هي فترة تربوية خاصة لايمكن بدونها التمتع بحياة مستقله ، وآنذاك
الصفحه ٦٤ : جئت ، وكيف كان!» ...
آه! يا إلهي ، لقد
زال الخطر (عادت الدجاجة ثانية لتنام على البيضة) بدأت تدبّ
الصفحه ٦٦ : العالم الواسع الجميل ، الآن بدأت أفهم المعنى الذي تنطوي عليه
الحياة ، وما هدفها وما هي برامجها ومشاريعها
الصفحه ١١٤ : منجمدة وبمجرّد أن قذفت في ماء معتدل بدأت حياتها من
جديد وقد أصابت الجميع بالذهول لما شرعت بالحركة.
واضح
الصفحه ٢٠٢ : ناقص بدون الروح فإنّ الروح تنقص دون الجسم ، وإن إنفصلا
عن بعضهما في عالم البرزخ (العالم الفاصل بين
الصفحه ١٢٩ :
الطبيعة للعمل» ولاسيما في الذنوب ذات البعد «العام» حيث يتضح سريعاً تأثير حكم
هذه المحكمة ، وتاريخ البشرية
الصفحه ١٤٥ : ؟
هل ينسجم هذا
وحكمة البالغة سبحانه؟
إنّ الفلاح يغرس
الأشجار ليقطف ثمارها ، فما الذي يقطفه فلاح عالم
الصفحه ٢١٨ : والجواب ويهب
المتهم للدفاع عن نفسه ثم يتداول القضاة ـ الملائكة ـ الحكم فيصدرون أحكامهم
بتبرأة الأفراد أو
الصفحه ٧٩ : يمكن تحقيقة ، وهو ما عبّر عنه الفلاسفة بقولهم : (حكم الأمثال فيما يجوز وفيما لايجوز واحد)
* * *
الصفحه ١٢٦ :
١ ـ أنّ القاضي
والشاهد ومنفذ الحكم هو واحد ، كما هو عليه الحال بالنسبة للقيامة : (عَالِمُ
الصفحه ١٤١ : والحكمة في عالم الوجود عن الإيمان بحياة ما بعد الموت ،
لنفرض أن فخّاراً يصنع آنية ، فما إن ينتهي منها حتى
الصفحه ١٧٥ : ؟
__________________
(١) سيرة ابن هشام ،
ج ١ ص ٦٣٩.
(٢) نهج البلاغة ،
قصار الحكم ١٣٠.
الصفحه ١٨٥ : يضطره للعمل ، فإن توقف هذا
الجهاز عن العمل ، نام الإنسان ، هذا الجهاز العصبي له حكم معجل السيارة حيث
الصفحه ١٩٥ : الشهداء ، ونعلم أنّ هذا الحكم لايختص بالشهداء في سبيل الله ، وذلك
لعدم وجود الفارق بين روح هؤلاء والآخرين