الصفحه ٣١٧ : ». وقال الزبيدي (إتحاف السادة : ٩ / ١١) : «... وعند ابن لال في مكارم
الأخلاق والديلمي من حديث أنس : «إذا
الصفحه ٥٣٦ :
البغدادي ما يقرب منه في تاريخ بغداد : الترجمة ٢٥٦٠ : ٥ / ١٣٦. راجع أيضا اللآلي
المصنوعة ، كتاب البعث
الصفحه ٥٧٥ : الجنّة ، باب (١٥) ، ٤ / ٦٨٦ ، ح ٢٥٥٠. راجع تخريجات
الحديث ونقد أسناده في اللآلي المصنوعة : كتاب البعث
الصفحه ٧٨١ : : ٧٤٣ ، ٩٩٤ ، ١٢١٧.
أبو بكر بن أبي شيبة : ٨١٤.
بكر بن عبد الله المزني : ١٣٠٦.
أبو بكر بن لال : ٤٦٠
الصفحه ٧٩٨ : ، ٩٩٩.
أهل الكوفة : ٩٩٥.
ابن الكواء : ٤٤٤.
كلبايكاني : (م ٥٧).
گوركانيين : (م ٧).
ل
ابن لال
الصفحه ٨٧٦ : ق
اللآلي المصنوعة
جلال الدين السيوطي
المكتبة التجارية الكبرى
مصر
لؤلؤة
الصفحه ٨٢ : منهج التحقيق.
وأورد الصدوق صدر الحديث في كمال الدين
: الباب الثالث والثلاثون ، ح ٧ ، ٣٣٥.
(٢) ـ كذا
الصفحه ١٨٦ :
وله الحمد ـ لمّا هداني الصراط المستقيم ، وسلك بي سبيل المنهج القويم ، وجعل هواي
في آل نبيّه لمّا اختلف
الصفحه ١٩٨ : نهاكم عنه فانتهوا».
فهذا تنبيه على
منهج الحقّ ؛
واستيفاء ذلك
شرحناه في كتاب قواعد العقائد
الصفحه ١٨٣ : (١) : «كلّ علم لا يخرج من هذا البيت فهو باطل» ـ وأشار بيده
إلى بيته ـ
وقال عليهالسلام لبعض أصحابه
الصفحه ٢٩ :
تحتاجون إليه في حياته وتستعينون به وبأهل بيته بعد موته ، وإنّها محصنا عند أهل
بيته ، حتّى فيه أرش الكفّ
الصفحه ١٨٢ : الله وعترته ، أهل بيته ، المسمّيان ب «الثقلين»
؛ وأنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليه حوضه ؛ وأنّ من تمسّك
الصفحه ٣٥ : تضلّوا ـ كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ـ فإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض».
وفي رواية (٢) : ثمّ قال
الصفحه ٣٧ :
فتمسّكوا به لن
تضلّوا ولن تزلّوا ؛ وعترتي أهل بيتي ، فإنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنّهما لن
الصفحه ٢٣٤ : جالس على دكّان (٣) في الدار ، وعن يمينه بيت وعليه ستر مسبّل ؛ فقلت له : «يا
سيّدي من صاحب هذا الأمر