الصفحه ١٩١ :
عليه معرفة التفاصيل ، ولا النظر فيها من جهة البرهان والدليل ، زيادة على ما ورد
في الشرع ـ سواء في ذلك
الصفحه ٨٣٨ :
النعيم في شقاء من قوى النفس الكلية : ٣٧٠
النفخ في الصور : ١٠٨٩ ـ ١٠٩٤.
نفخة البعث
الصفحه ١٨٠ : ،
والمقداد ... ثمّ أناب الناس بعد ؛ كان أوّل من أناب :
__________________
(١) ـ نفس المصدر.
عنه البحار
الصفحه ٤٦٤ : إلى الله ـ أعني النفس ـ تسافر في
ذاتها وتقطع المنازل والمقامات الواقعة في ذاتها بذاتها.
والدليل على
الصفحه ٨٢٠ :
العارفون : ١٣١٧. المستبصرون : ١٣١١.
نهاية معرفتهم عجزهم عن المعرفة : ٥٣ العاقب من أسما
الصفحه ٨٢٤ : محمد وآله على جميع الخلق : ٦٤٢.
الفطرة ـ طريق على معرفة الرب : ٣٨.
فطرة الله عزوجل الخلق على
الصفحه ٨٣٧ : ينقسمون إلى أربعة أقسام : ١٣٠٢ ـ ١٣٠٧. يوم الحساب ثلاث فرق :
١١٦٦. معذورون في تركهم اكتساب المعرفة بالله
الصفحه ٢١٢ : على النفس.
والإيمان هو أداء
الأمانة واجتناب جميع الكبائر ، وهو معرفة بالقلب ، وتصديق باللسان ، وعمل
الصفحه ٢٦٦ :
وجّه قوم من
المفوّضة (١) كامل بن إبراهيم المدني (٢) إلى أبي محمّد ؛ قال : فقلت في نفسي لمّا دخلت
الصفحه ٥٧٢ : وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً) [١٧ / ٢١].
لأنّ المعرفة في
هذه الدنيا بذر المشاهدة في الآخرة ، واللذّة الكاملة
الصفحه ٥٩٢ :
لِلْعَبِيدِ) [٤١ / ٤٦] ،
وبقوله : (الْيَوْمَ تُجْزى
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) [٤٠ / ١٧] ،
وبقوله
الصفحه ٧٥٤ : للنفس إنّما تحصل من جهة............... ١٠٨٤
إنّه يأتي يحيى
على نبينا وعليهالسلام وبيده الشفرة فيضجع
الصفحه ٨١٨ : البلاء : ٢٩٥. في البلاء من قوى
النفس الكلية : ٣٧٠.
الصبور (الاسم) : ٢١٥.
صبيان الكفّار : ١٣١٦
الصفحه ٨٣٠ : قوى النفس النامية : ٣٧٠.
الماكر لا يجوز إطلاقه على الله تعالى : ٢١٦.
المال تمثله في البرزخ : ١٠٧٠
الصفحه ٥٤ : المدعوّ إليه
؛ وهو يشتمل على معرفة ذات الحقّ ومعرفة صفاته ومعرفة أفعاله.
ولمّا كان معرفة
الذات أضيقها