الصفحه ٦١٠ : الكراديس (٥) ـ أي رءوس العظام من المنكبين والمرفقين والوركين ، وكان
واسع الظهر ، ما بين كتفيه خاتم النبوّة
الصفحه ٦٥٦ : تحمل ، فهي حائل.
(٢) ـ المسند : ١ /
٤٦٢. المعجم الصغير للطبراني : ٢٢٤ ، ح ٥١٤.
(٣) ـ دلائل النبوة
الصفحه ٤٨٩ :
والولاية باطن
النبوّة والإمامة ، والنبوّة باطن الرسالة ؛ وباطن كلّ شيء أشرف وأعظم من ظاهره ،
لأنّ
الصفحه ٦٠٦ :
__________________
(١) ـ اقتباس من
إحياء علوم الدين : كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة ، بيان صورته وخلقته صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٠٨ : ».
(٢) ـ دلائل النبوة (باب
ذكر شيب النبي صلىاللهعليهوآله
، ١ / ٢٣٢) عن أنس : «ما كان في رأسه إلا سبع عشرة أو
الصفحه ٦١٣ : ـ ، وأنا قثم».
__________________
(١) ـ أورده الغزالي
في الإحياء : كتاب آداب المعيشة وأخلاق النبوة
الصفحه ٦٥٢ : الإسناد :
٣١٨ ، ح ١٢٢٨.
(٢) ـ راجع دلائل
النبوة : باب ما جاء في حنين الجذع ... ، ٦ / ٦٦ ـ ٦٨. البخاري
الصفحه ٦٥٥ : النبوة :
باب سياق قصة خروج النبي صلىاللهعليهوآله
إلى احد ، ٣ / ٢١١ ـ ٢١٢.
(٢) ـ في النسخة :
أربع
الصفحه ٦٠٤ : ». والأظهر كونه من سهو القلم والصحيح ما أثبتناه مطابقا للمصادر.
(٢) ـ رواه البيهقي (دلائل
النبوة ، باب ذكر
الصفحه ٦٢٦ : : ١ / ٢٨١. دلائل النبوة : ٥ / ٤٨١ ، باب ما جاء في تحدث رسول
الله صلىاللهعليهوآله
بنعمة ربه عزوجل
الصفحه ٦٢٨ : يمكن
ذلك إلّا بتعريف الأنبياء ، فكانت النبوّة مقصودة بالإيجاد ، والمقصود كمالها
وغايتها لا أوّلها
الصفحه ٦٤٩ : . تفسير القمي : ٢ / ٣٥٠. الدر المنثور : ٧ / ٦٧٠ ـ ٦٧٢.
(٤) ـ دلائل النبوة :
باب ما ظهر في الطعام الذي
الصفحه ٦٥١ : التعليقة السابقة.
دلائل النبوة : باب ذكر البيان أن خروج
الماء من بين أصابع رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٨٣ : ء الخلق : باب ذكر الملائكة : ٤ / ١٣٣.
دلائل النبوة : باب الدليل على أن
النبيّ عرج به إلى السما
الصفحه ٤٩٠ : اللهصلىاللهعليهوآله من أسباب النبوّة قبل الوحي ، حتّى أتاه
__________________
(١) ـ كتب أولا ما
يلي ثم شطب على قسم