يا سلمان ـ ثمّ
لتحضرنّ إبليس وجنوده وكلّ من محض الإيمان محضا ومحض الكفر محضا ، حتّى يؤخذ
بالقصاص والأوتار والتراث (وَلا يَظْلِمُ
رَبُّكَ أَحَداً) [١٨ / ٤٩]. ونحن
نأول هذه الآية : (وَنُرِيدُ أَنْ
نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً
وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ* وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ
فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ) [٢٨ / ٦٥]».
قال سلمان : «فقمت
من بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ وما يبالي سلمان متى لقى الموت ، أو لقيه».
* * *
وروى الصدوق في
إكمال الدين بإسناده إلى جابر بن يزيد الجعفي قال : سمعت جابر بن عبد
الله الأنصاري يقول :
«لمّا أنزل الله ـ
عزوجل ـ على نبيّه محمّد صلىاللهعليهوآله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ
مِنْكُمْ) [٤ / ٥٩] ، قلت : «يا
رسول الله ـ عرفنا الله ورسوله ، فمن اولي الأمر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك»؟
فقال صلىاللهعليهوآله : «هم خلفائي ـ يا جابر ـ وأئمّة المسلمين من بعدي ؛
أوّلهم عليّ بن أبي طالب ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين ، ثمّ عليّ بن الحسين ، ثمّ
محمّد بن عليّ المعروف في التوراة بالباقر ـ وستدركه يا جابر ، فإذا
__________________
