الصفحه ٣٣٤ : ) [٧٨ / ١٠] و (النَّهارَ مَعاشاً) [٧٨ / ١١] وانظر
إلى إيلاجه الليل في النهار ، والنهار في الليل
الصفحه ٣١٩ : اللحمة ، ويحكم العقد على موضع التقاء
السدي باللحمة ، ويرعى في جميع ذلك تناسب الهندسة ، ويجعل ذلك شبكة يقع
الصفحه ٤٥٣ :
ولا بدّ من تخصّصه
بآيات من الله ـ سبحانه ـ دالّة على أنّ شريعته من عند ربّهم العالم ، القادر
الصفحه ٤٥٩ :
هذا ملخّص ما ذكره
بعض أهل العلم والحكمة في هذا الباب (١) ، وقد ورد عن أهل البيت عليهمالسلام في
الصفحه ٥٦٧ : السماوات والأرض قضاء حتما ، وجعلت لها أجلا مؤجّلا لا بدّ منه ، فإن كانوا
يعلمون الغيب فليخبروك متى حتمه وفي
الصفحه ٣٦٣ :
والاستحالة حركة ،
والحركة إنّما تكون في زمان ، فلا بدّ من زمان في مثله تحصل الاستحالة والتشبّه
الصفحه ٣٦٢ :
التأييد ـ :
فصل (١)
[٣]
[الملائكة الموكلة بالنبات]
أمّا النبات فلا
بدّ فيه من ملك يزيد في أقطاره
الصفحه ٧ : عليهالسلام ـ قال ـ : (٣) «عالم ينتفع بعلمه
أفضل من سبعين ألف عابد».
لكن لا بدّ معه من
العبادة ؛ وهذا معنى
الصفحه ٢٠١ : بكمال ذاته لا يسمّى واجدا ؛ بل
الواجد ما لا يعوزه شيء ممّا لا بدّ منه ، وكلّ ما لا بدّ له منه من صفات
الصفحه ٣٠٦ : في بدء خلق الإنسان]
روي في الكافي
بأسناده الصحيح (١) عن مولانا الباقر عليهالسلام ـ قال : ـ «إذا
الصفحه ٤٤٩ : ، يتولّى تدبيراته
المتكثّرة المختلفة من غير شريك يعاونه على ضروريّات حاجاته ؛
بل لا بدّ ـ مثلا
ـ لأن ينقل
الصفحه ٨ : إجمالا ـ فالعلم بها لا بدّ منه.
وإليه الإشارة
بقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢) : «طلب العلم فريضة على
الصفحه ٣٨ : ، فإمّا أن يتسلسل ، أو يدور ؛ وعلى التقديرين ، جاز انتفاء الكلّ
بأن لا يوجد شيء منها أصلا ؛ فلا بدّ من
الصفحه ٤٤ : ؛ فلا بدّ من بيان السبب
فيه.
وإنّما قلنا : «إنّ
أظهر الموجودات وأجلاها هو الله تعالى» لمعنى لا تفهمه
الصفحه ٦٦ : ، همه مخلوق بود آن
در حقيقت تو بدان بنده كه من خالق آنم