الصفحه ٢٧٦ :
__________________
(١) ـ عين اليقين :
٣٢١. راجع تفسير صدر المتألهين : ١ / ٣٤٣. وشرح اصول الكافي له ، باب الجبر والقدر
، شرح
الصفحه ٢٨١ : الوافي ١ / ٥٤٩ أيضا.
(٢) ـ عين اليقين :
٣٢٣. راجع شرح اصول الكافي : باب الخير والشر ، شرح الحديث الثاني
الصفحه ٢٠٣ : الاصول من الكافي : باب النسبة ، الحديث الثاني.
(٢) ـ حلقة مفرّغة :
مصمتة الجوانب ، فارغ جوفها.
الصفحه ٧٦ : ، والعدم وجوده ، والابتداء أزله».
__________________
(١) ـ السائل : نافع
بن الأزرق. كما في الكافي (كتاب
الصفحه ٢٤٥ : ـ صلوات الله عليهم ـ وشيعتهم ـ رضي
الله عنهم ـ :
روي في كتابي
الكافي والتوحيد (١) بإسناده عن مولانا
الصفحه ٥ : والتبيين ، فعليه بكتابنا الموسوم ب «عين اليقين في اصول
اصول الدين» فإنّ فيه أنوارا وأسرارا ، تهدي من البيان
الصفحه ٢٤٦ : الباب الرابع عشر :
٥٦٦.
(١) ـ الكافي : وهل
يمحي إلا ما كان ثابتا ... التوحيد : وهل يمحو الله إلا ما
الصفحه ٢٦٤ : عليهالسلام ـ قال : ـ «ما من قبض ولا بسط ، إلّا ولله فيه مشيّة وقضاء
وابتلاء».
وروي في الكافي
بإسناده
الصفحه ٣٧٤ :
ورواه ـ أيضا ـ محمد
بن يعقوب ـ رحمهالله ـ في الكافى عنه عليهالسلام (١)
وفي رواية اخرى
لجابر
الصفحه ١١٢ :
الشرائع ؛ خصوصا شرع نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم فانه لا أتمّ منه ولا أحكم.
رويا في كتابي
الكافي
الصفحه ١٤٢ : تفكّروا في الله ، فإنّكم
لن تقدّروا قدره».
وفي الكافي
بإسناده عن مولانا الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٣١ : » بما لا مزيد عليه.
لج الكافي : كتاب العقل والجهل : ١ / ٢١
، ح ١٤. المحاسن : كتاب مصابيح الظلم ، باب
الصفحه ٢٨٥ : ».
وبإسناده (٨) الصحيح عنه عليهالسلام ـ قال : ـ «إنّ ممّا أوحى الله إلى
__________________
(١) ـ الكافي
الصفحه ٤١٧ : ،
وأربعة ممّن شاء الله».
وفي الكافي (٤) عن مولانا الكاظم عليهالسلام : «إذا كان يوم القيامة كان
الصفحه ٥١٣ : الحجّة». وفي لفظ آخر (٥) : «لو لم يكن في الدنيا إلّا اثنان لكان الإمام أحدهما».
وفي الكافي
بأسانيده إلى