الصفحه ٣٤٢ :
عليهم من القرآن
لا يعرفونه ، فإذا أخبرناهم به انشرحت صدورهم لما يسمعون منّا ، وسألوا الله لنا
طول
الصفحه ٦٥٥ : ـ فكان ذلك كما
أخبر ، فإنّ ملكهم من أوّل المشرق ـ من بلاد الترك ـ إلى آخر المغرب من بحر
الأندلس وبلاد
الصفحه ٢٣٠ :
وأمّا ما ورد من (١) : «أوّل ما خلق الله الماء» فاريد به أوّل ما خلق من عالم
الأجسام ، واريد بالما
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) ـ تكركره : تذهب
به وتعود بكركرة.
(٢) ـ نهج البلاغة : من
الخطبة ٢١١ التي أولها : «وكان من اقتدار جبروته
الصفحه ٥٥٢ :
* * *
* وأمّا النصوص
الواردة في فضائلهم ومناقبهم ، فأكثر من أن تحصى وأشهر من أن تخفى ، وسنأتي
الصفحه ٣٥٠ : ، ليصل به إلى حق ، وقد
قال أبو حازم : «أول حكومة تجري بين العباد في المعاد بين علي عليهالسلام
ومعاوية
الصفحه ٦١٧ :
فقال : «حسن ثناء
الله تعالى عليه في الكتب بما حمد من أفعاله».
قيل : «فما تأويل
محمّد»؟
قال
الصفحه ١٥٣ : الأسرار : القاعدة
الاولى من الأصل الثالث ، ٣٦٣. وعبد الرزاق القاساني في شرح منازل السائرين : باب
الخلق
الصفحه ٢٥٩ :
قال : فانطلق
الرجل غير بعيد ، ثمّ انصرف إليه فقال له : «يا أمير المؤمنين ـ أبالمشيّة الاولى
نقوم
الصفحه ٥٣٥ : السواد ، فيها مبدأ أوّل أمره ، ثمّ
هاجر منها ، وليست بهجرة قتال ، وذلك قوله ـ جلّ وعزّ ـ : (إِنِّي ذاهِبٌ
الصفحه ٧١٥ :
عبدي ورسولي ،
وجعلتك أوّل النبيّين خلقا وآخرهم بعثا ، وأعطيتك سبعا من المثاني لم أعطها نبيّا
قبلك
الصفحه ٤٥ : وحيوان ، وسماء وأرض وكوكب
، وبرّ وبحر ، ونار وهواء ، وجوهر وعرض ـ بل أوّل شاهد عليه أنفسنا وأجسامنا
الصفحه ٢٩٢ : الطبائع ، والطبائع تحت قهر النفوس ، والنفوس تحت قهر العقول ،
والعقول تحت قهر كبرياء الأوّل ، وهو الله
الصفحه ٥٦٣ :
__________________
(١) ـ قال السهيلي (الروض
الانف : ١ / ٨) : «وكعب بن لؤي هذا أول من جمع يوم العروبة ، ولم تسمّ العروبة
جمعة
الصفحه ٦٨٣ : ء : ٢ / ٣٧٧ ـ ٤٠٥. تفسير الطبري : تفسير الآية الاولى من سورة
الإسراء : ١٥ / ٢ ـ ١٤.
الدر المنثور : تفسير