الصفحه ٥٤ : ، ولذا فإنًي اُحيل
القارئ الكريم إلى الكتب المختصة التي تناولت بالتفصيل والاسهاب ما استطاعت حصره
واثباته
الصفحه ٤٧ : سيِّدنا الامام المرحوم عبدالحسين شرف الدين : بأنَّ
المراد من قوله صلىاللهعليهوآله
لا تجتمع على الخطأ
الصفحه ١٠٨ : .
__________________
(١) صاحب المراسلات
المشهورة مع الامام عبدالحسين شرف الدين رحمه الله تعالى (ت ١٣٧٧ هـ ) والمسطَّرة
في كتاب
الصفحه ١٥٨ :
فخار بن سعد الموسوي.
٤ ـ شيخ الابطح ، أو أبو طالب
: للسيِّد محمَّد علي آل شرف الدين الموسوي
الصفحه ٤٣٨ : عالم الكتب / بيروت.
١٢
ـ أمالي المرتضى :
للسيِّد علي بن الحسين الموسوي. نشر دار احياء الكتب
الصفحه ١٨٨ : حال الشِّيعة عند
كتَبَةِ العصر ، ومَنْ ينظمونه في سلك العلماء وأهل الأقلام ، فما ظنّك اذن
بالسّواد
الصفحه ٤٤٠ : :
للفخر الرازي.
٣٧
ـ تلبيس ابليس :
لعبدالرحمن بن
الجوزي البغدادي. نشر دار الكتب العلمية / بيروت.
٣٨
الصفحه ١٥٤ :
في تراجم الصحابة.
ولو أردتُ أنْ أعدَ عليك الشِّيعة من
الصحابة ، وإثبات تشيّعهم من نفس كتب
الصفحه ١٨٩ : لهذه الشخصية في كتب العامة ـ لا كتبنا لانَّها عندنا واضحة جلية أجلى من
الشمس في رابعة النهار ـ يكشف
الصفحه ٨٧ : .
فاجاب أحمد أمين : ولكنه ذنب الشِّيعة
أنفسهم ، إذ لم يتصدوا إلى نشر حقيقة مذهبهم في الكتب والصحف ليطلع
الصفحه ١٥١ : .
كتب إليَّ قبل بضعة أشهر شاب مهذَّب
عريق بالسيادة من شيعة بغداد : أنَّه سافر إلى لواء الدليم ( وهو
الصفحه ١٨٦ : ».
وقال عليهالسلام ايضاً : « كان المغيرة بن سعيد
يتعمد الكذب على أبي ويأخذ كتب أصحابه ، وكان أصحابه
الصفحه ١٩١ :
فهذه كتب الشِّيعة
بأجمعها تعلن بلعنه والبراءة منه ، وأخف كلمة تقولها كتب رجال الشِّيعة في حقِّه
الصفحه ٤ : للمسيرة الفكرية اسمى صورها ، واجلى معانيها في انتشار
دور الكتب ، والنشر ، ومؤسسات التاليف والترجمة
الصفحه ٩ : للمسيرة الفكرية اسمى صورها ، واجلى معانيها في انتشار
دور الكتب ، والنشر ، ومؤسسات التاليف والترجمة