الصفحه ١٩٧ : عليهالسلام كعَلَمٍ خاص بهم كما نصًّ على ذلك أهل
اللغة. راجع النهاية (١)
ولسان العرب (٢)
وغيرهما (٣)
تجدهم
الصفحه ١٩٢ : :
وَلَما رايتُ
المقرباتِ مُذالةً
وَأنكرتُ إلاّ
بِالسًماديرِ ألها
لسان العرب ٤ : ٣٨٠.
الصفحه ٢٧١ : يستحلّون به الفروج.
اُنظر : الصحاح ٦ : ٢٣٩٣
، لسان العرب ١٤ : ٤٣٧.
(٥) جامع البيان
للطبري
الصفحه ٤٣٥ :
الاسم
الصفحة
الفهرست
١٦١
الكشاف
٢٥٧
لسان
الصفحه ٣ : والاوهام ، وكما صدع به الوحي الامين على لسان نبيه المصطفى محمّد بن
عبدالله صلىاللهعليهوآله فقد كان
الصفحه ٨ : والاوهام ، وكما صدع به الوحي الامين على لسان نبيه المصطفى محمّد بن
عبدالله صلىاللهعليهوآله فقد كان
الصفحه ٣٥٢ : واُخوته ، فهرب
متوارياً عنه ، فاجاره أمير العرب ـ آنذاك ـ حسن بن مفرِّج الطائي ، ثم قصد الوزير
فخر الملك
الصفحه ٣٦٧ : بحراً في الأدب ، بصيراً
بالأنساب وأيام العرب ، وقال : والعجب أنّه أموي شيعي!!.
ووصفه الحر العاملي
الصفحه ١٣٦ : لقلقة في القول ، ومخادعة
في اللسان ، ومنافسة على المصالح الفردية والمنافع الذاتية ، كما هو الحال السائدة
الصفحه ٣٣٣ :
١ : ٦ ، ميزان الاعتدال ١ : ١٠|١٣ ، لسان الميزان ١ : ٣٥|٢٠.
* ابن هلال ، ابراهيم بن محمَّد
بن سعد الثقفي الكوفي
الصفحه ٣٦٨ :
٢ : ٧١ ، لسان الميزان ٤ : ٢٢٤ ، فوات الوفيات ٢ : ٩٤.
* السيِّد المرتضى ، علي بن
الحسين بن موسى
الصفحه ٤١١ : ورسوله
رسول الله
١٩٢
لسان العاقل من
وراء قلبه وقلب الجاهل
امير المؤمنين
الصفحه ٤٣٩ :
٢٢
ـ تاريخ بغداد :
للخطيب البغدادي.
نشر دار الكتاب العربي / بيروت.
٢٣
ـ تأريخ الخلفا
الصفحه ٢٦ : سيكشف كذبته هذه ، وأنَّها ستمر على القرّاء مرور الكرام ، ويقال : انظروا
ماذا تقول الشِّيعة على لسان واحد
الصفحه ٤٦ : تصويره القلم ، وفي وصفه اللسان ، لا لشيء يُتهمون به إلا ولائهم
لبيت النبوة الطاهر ، ودفاعهم عن حريمه