الصفحه ١٨٠ : الكليني في الكافي (
٢ : ٧٣ ) بسنده عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قوله لاصحابه : « لا تذهب بكم
المذاهب
الصفحه ٩٢ : من ذلك ، وعقول البشر بالضرورة
غير كافية لرأب هذا الصدع ، ونأي هذا الثلم ، وسد هذا العوز ، فالعناية
الصفحه ١٤٨ : العلمية الاسلامية
، ومطمح أنظار العرب ، بل كافة المسلمين في تمحيص الحقائق ، وتمزيق جلابيب
الأكاذيب
الصفحه ١٥٠ : »؟! فقلنا : وهذا أيضاً غير سديد ، فإنَّ من يريد أنْ يكتب
عن موضوع يلزم عليه أولاً أن يستحضر العدة الكافية
الصفحه ١٨٦ : : فرق الشِّيعة : ٤١ ، أوائل المقالات : ٢٣٨ ، الكافي
٢ : ٢٨٨|١ ( باب دعائم الكفر وشعبه ) ، الخصال ١ : ٧٢
الصفحه ١٩٣ : الكتب المطوَّلة ، وهو خارج عن
الغرض المهم من تعريف كافة فرق المسلمين ، وافراد كلُّ طائفة من علمائها
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) اُنظر : الكافي
١ : كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقائس.
(٢) تقدم مِنّا
الحديث عن ذلك ، فراجع.
الصفحه ٢٥٣ : : الكافي ٣
: ٤٧٩|٢ و ٥ ، الفقيه ٢ : ٨|٢٦.
(٢) التوبة ٩ : ٦٠.
الصفحه ٢٨٩ : .
__________________
(١) أُنظر : الكافي
٦ : ٥٤|٢ و ٣.
(٢) النساء ٤ : ١٩.
(٣) الطلاق ٦٥ : ٢.
الصفحه ٣٠٣ :
__________________
(١) سورة ص ٣٨ : ٢٦.
(٢) النساء ٤ : ٦٥.
(٣) التهذيب ٦ : ٢٩٢|٨٠٨.
(٤) الكافي ٧ : ٤٥٦|٢
، الفقيه ٣ : ١٥
الصفحه ٣١٠ : .
(٢) انظر : الكافي ٦
: ٤٢٩|٢ ، الفقيه ٤ : ٤١|١٣٢ ، التهذيب ٩ : ١١٦|٥٠١.
الصفحه ٣٢٣ : أحد الكتَّاب لهذه العبارة بصلافة عجيبة.
(٢) اُنظر كتاب
الكافي ١ : ١١٣ ( باب البداء ).
(٣) في نسخنا
الصفحه ٣٤١ :
كان يُلقِّب بالصاحب
كافي الكفاة ، وإلى ذلك أشار ابن خلكان في قوله : هو أول من لُقّب بالصاحب من
الصفحه ٣٧٥ : الأسود في جماعة فقتلوه في الحمام بسرخس.
انظر ترجمته في : الارشاد للشيخ المفيد
٢ : ٢٦٥ ، الكافي ١ : ٤٠٨