الصفحه ١٥٩ : ـ طبقة التابعين ـ كالأحنف بن قيس ، وسويد بن غفلة ، وعطية العوفي ، والحكم
بن عتيبة ، وسالم بن أبي الجعد
الصفحه ١٦٣ : فيه كتباً جليلة ، ثم عيسى
بن روضة التابعي الَّذي بقي إلى أيام أبي جعفر ، وهما أسبق من واصل بن عطا
الصفحه ١٦٤ :
الأخص هشام بن الحكم ، كما أنَّنا لو أردنا أنْ نُحصي فلاسفة الشِّيعة وحكماءها
ومتكلميها لاستوعب ذلك عدة
الصفحه ٣٧٤ : ، المختصر
في أخبار البشر ٢ : ١٢١ ، تاريخ ابن خلدون ٣ : ٤٢٣ و ٤ : ٤٣٧.
* عيسى بن روضة التابعي :
كان
الصفحه ٣١٥ :
واحدٌّ ، والطفل والمجنون يعزّران ، والسّارق يغرم ما سرق مطلقاً ، ويُكتفى في
الغرامة الإقرار مرَّة
الصفحه ١٧٧ : ، ومماحضة رأيه. ، فكأنَّ لي ان
العاقل تابع لقلبه ، وكان قلب الاحمق تابع للسانه.
الصفحه ٢١ : الاسواق ـ ولكن
شتان ما بين هذه وتلك ـ فوجدوا بغيتهم في بعض الصحابة والتابعين ، ممن حفظ لنا
التاريخ
الصفحه ٥٢ : رواتها من الصحابة المائة
صحابي ، وقريب من ذلك مَنْ رواها مِنَ التابعين.
بلى انْ فهم واقعة الغدير
الصفحه ١٦٢ :
تعدادهم وذكر أدلة
تشيّعهم؟
أهؤلاء الَّذين أرداوا هدم الاسلام؟ أم
الطبقة الأُخرى من التابعين
الصفحه ١٦٥ : بن زهير صاحب ( بانت سعاد ) ، وكثير من نظرائهم.
الطبقة
الثانية : المعاصرة لطبقة
التابعين : كالفرزدق
الصفحه ٢١٥ : ، وتهذيب النفس ، والزهد في حطام الدنيا ، وهو الذي فتح هذا الطريق لجماعة
من التابعين : كالحسن البصري
الصفحه ٢٣٢ : الخلافة والإمرة
، فمن ذلك كلّه تابع وبايع (١)
، حيث رأى أنَّ بذلك مصلحة الإسلام ، وهو على منصبه الإلهي من
الصفحه ٢٧٧ : والتابعين : كأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ، وابن عبّاس ، ومناظراته لابن الزبير
معروفة رواها
الصفحه ٢٨٤ : أن الصحابة
والتابعين رضوان الله عليهم كانوا كثيراً ما يتسرون بالإماء ، ويتمتَّعون بملك
اليمين
الصفحه ٣٠٩ : ء ، حيوان الهواء. وقد عرفت أنَّه لا يحلُّ من حيوان البحر إلّا السمك ، وبيضه
تابع له.
ولا يحلُّ من حيوان