الصفحه ١٣٤ : الله صلىاللهعليهوآله
دون سواهم ، وهم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
، تجد أنَّ البعض لا زال
الصفحه ١٤٢ :
وانت وهم يعلمون
أنَّ درة تاج مفاخر مصر ، وغرَّة جبين مآثرها هو : « الجامع الازهر » (١) وهو من
الصفحه ٢٧١ : ، واُخرى إلى عمر ، وأنَّها كانت ثابتة
في عهد النبي وعهد أبي بكر ، وأنَّ علي بن أبي طالب عليهالسلام
نهى ابن
الصفحه ١٣٥ : ، وأضرابهم ، أفترجو مع هذا أنْ تصلح حالة المسلمين ويلموا شعثهم؟ أفلا
تراني على حق لو يئست وتشاءمت؟ أفلا يعلم
الصفحه ١٩٥ : القيامة راضين مرضيين ».
وأخرج ابن مردويه : عن علي عليهالسلام قال : « قال لي رسول اللهّ
الصفحه ٢٠٩ : سنة (٤٢٢) في كتابه ( نثر الدرر ) ما نصَّه :.
قال أحنف بن قيس : دخلتُ على معاوية
فقدَّم لي من الحار
الصفحه ٢١٦ : ، ومحاربة أضدادهم ، وانهماكهم في نعيم الدنيا ، وتجاهرهم
بالملاهي والمطربات ، وانقطاع بني علي عليهالسلام
إلى
الصفحه ١٧٦ :
وزملاؤكم هم الَّذين شيَّدوا الاسلام وأيّدوه!! إذاً فعلى الدنيا العفا ، وعلى
الاسلام السَّلام ، ورحم الله
الصفحه ١٩٤ : ، ثم أثمرت بعد وفاته.
وشاهدي على ذلك نفس أحاديثه الشَّريفة ،
لا من طرق الشِّيعة ورواة الامامية ، حتى
الصفحه ٣٤١ : على الأقوى ، ونُقل جثمانه إلى اصبهان ، ودُفن في
محلة كانت تعرف آنذاك بباب دَرية ، واسمها الأن باب
الصفحه ٢٦٧ : ، تترتَّب عليها آثار الزوجية إلّا ما
خرج بالدليل القاطع.
أمّا العدَّة ، فهي ثابتة لها بإجماع
الإمامية
الصفحه ٢٨٠ : الغابر.
ومن تلك الشرائع : مشروعية المتعة ، فلوأنَّ
المسلمين عملوا بها على اصولها الصحيحة من : العقد
الصفحه ٤٤١ : العين :
لأبي سعيد بن
نتوان الحميري.
٤٩
ـ خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام :
لأحمد
الصفحه ٤٣٤ : الكبرى
١٨٦
الخلاف
١٣٠
الدر المنثور
١٨٤
الدرجات الرفيعة
الصفحه ١٨٥ : المؤمنين علي بن
أبي طالب عليهالسلام يقول : « بُني
الكفر على أربعة دعائم : الفسق ، والغلو ، والشك ، والشبهة