الصفحه ٤ : ، ورواية واحدة ، استغرقت بيان حوادث ١١ ـ ٣٧ من الهجرة
فحسبها المتأخرون حقائق فاستندوا إليها في كتبهم
الصفحه ٤٨ :
قال: والعلم
بتفسير القرآن وأبعاضه في صحّة نقله كالعلم بجملته ، وجرى ذلك مجرى ما علم ضرورة
من الكتب
الصفحه ١٣ : باسمه في الأذان؟!
__________________
(١). أُصول مذهب
الشيعة الإمامية : ٣ / ١١٥٤.
الصفحه ١٢ :
بصورتين ، فتارة
تتوجه سهام الاتّهام إلى شخص ، وأُخرى تكون الشيعة عامّتهم في معرض التهم
والافتراءات
الصفحه ٢١ :
ويحتوي صحيح
البخاري في الخالص بلا تكرار على ألفي حديث وسبعمائة وواحد وستين حديثاً اختاره من
زها
الصفحه ٣٥ : عبد القاهر
البغدادي (المتوفّى ٤٢٩ ه) قال أصحابنا : إنّ الذي يصلح للإمامة ينبغي أن يكون
فيه أربعة
الصفحه ٦٣ : جاء في هذه الكتب من الطعن على
الصحابة ، نذكر بعض ما روي في ذلك المجال ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى
الصفحه ٩ :
الشهرستاني في «الملل والنحل» ونسب إلى هشام بن الحكم ما لا يتفوّه به من له أدنى
علم وذكاء ، حيث
الصفحه ٤٧ :
المرتضى بياناً في المقام نأتي بنصه ، يقول : إنّ العلم بصحّة نقل القرآن كالعلم
بالبلدان والحوادث الكبار
الصفحه ٧٩ : بن الحكم،بطل علم الكلام....................................... ٧
مختلقات ابن حزم والشهرستاني في
الصفحه ٢٨ :
الصدِّيق يا عائشة! قبل أن يخلق الله العالم ، علم بعلمه القديم أنّه يخلق الهواء
، ويخلق على الهواء هذه السما
الصفحه ٦٥ :
فيُحلئون عنه ،
فأقول : يا ربّ ، أصحابي ، فيقول : إنّك لا علم لك بما أحدثوا بعدك. إنّهم ارتدّوا
على
الصفحه ٢٥ :
والحقّ انّ سيرة
المؤلّف في كتبه وآثاره لم تكن على وتيرة واحدة ، فكتابه «المنتظم» في عشرين جز
الصفحه ٣٠ :
أقول: أو ما كان في وسع المحقّق أن يشير إلى شيء قليل من هذه
الموضوعات أو قصص الخرافة في حقّ أبي بكر
الصفحه ٣٣ :
إبراهيم حيث طلب
أن تكون الإمامة في ذريته فاستجيبت دعوته إلّا في حقّ الظالمين ، قال سبحانه: (وَإِذِ