بصورتين ، فتارة تتوجه سهام الاتّهام إلى شخص ، وأُخرى تكون الشيعة عامّتهم في معرض التهم والافتراءات.

فتجد نماذج من هذه الافتراءات في : كتاب «العقد الفريد» لابن عبد ربّه ، و «الانتصار» للخيّاط ، و «الفرق بين الفرق» للبغدادي ، و «منهاج السنة» لابن تيمية ، و «البداية والنهاية» لابن كثير ، و «المحاضرات» للخضري المصري ، و «السنّة والشيعة» للسيد محمد رشيد رضا ، و «الصراع بين الإسلام والوثنية» للقصيمي ، و «فجر الإسلام» لأحمد أمين ، و «جولة في ربوع الشرق» محمد ثابت المصري ، وأخيراً «الوشيعة في عقائد الشيعة» لموسى جار الله.

وأمّا الجُدَد الذين أخذوا يكتبون حول الشيعة وعقائدهم لا سيّما بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران فكثيرون ، ونالت كثير من أُطروحاتهم رُتَب الشرف وما هذا إلّا لانّ فيها تحاملاً واضحاً على الشيعة وعقائدهم.

فهذا هو ناصر القفاري ألّف كتاباً باسم «أُصول مذهب الشيعة الإمامية» ، والكتاب رسالة تقدّم بها المؤلّف