الصفحه ٦٩ : اسرائيل إلى سوأة موسى! فقالوا : والله ما بموسى
من بأس. فقام الحجر بعد حتى نظر اليه أخذ موسى ثوبه فطفق
الصفحه ١٩ :
العتاب بحفاظ
٣
أن مجلتكم مرآة
أخلاقكم وعقولكم وسرائركم ، تمثل الحقيقة مما أنتم عليه من دين
الصفحه ١٥ :
الحقيقة ولا نزاع
بينهما في الكبرى عند أهل النظر أبداً ، ألا تراهما إذا تنازعا في وجوب شيء أوفي
الصفحه ٧٨ : المراد به مصدر القراءة لا القرآن المنزل على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم. قلت : في هذا الجواب نظر إذ
الصفحه ١٠٨ : يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).
ومن تدبر في قوله
تعالى في هذه الآية (فَما بَلَّغْتَ
رِسالَتَهُ) ثمّ أمعن النظر
الصفحه ٥٢ :
ورجاله ومراسيله ،
ومتفقه ومتفرقه إلى غير ذلك من أنواعه ، واسع العلم ، كثير الفنون مات في شعبان
سنة
الصفحه ٧٣ :
الثالث : ما أخرجه
الشيخان في صحيحيهما بالاسناد إلى أبي هريرة قال : جاء ملك الموت الى موسى
الصفحه ٣١ :
يكمن فوق البشر (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
يُوحى إِلَيَّ) فكيف يمكن بعد أن يكون الطالبي
الصفحه ٢٩ :
وقال الإمام
الشافعي :
يا آل بيت رسول
الله حبكمُ
فرض من الله في
القرآن أنزله
الصفحه ٤٢ : على سنة
من آل فرعون الخ.
ومن خطبة خطبها
بعد البيعة له ذكر فيها آل محمد ، فقال : هم أساس الدين
الصفحه ٤٣ :
إلى كثير مما هو
مأثور عنه وعن أبنائه الطاهرين في هذا المعنى وحسبنا ما احتج به على المنبر
متظلماً
الصفحه ٤٦ : سماسرة الشقاق ، وزرّاع العداوات ظلماً وعدواناً ، ونبرأ إلى الله من تكفير أحد
من أهل الايمان بالله ورسوله
الصفحه ٤٧ : عليه
الناس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وحج البيت وصيام شهر
الصفحه ٤٨ : (١) من مناقب
__________________
(١) وحسبك مما زوره
من مناقب الأمويين ما تجده في ص ٤٠٨ إلى آخر ص ٤١١
الصفحه ٦٣ :
انه. نصوح فيه لله
تعالى ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم ، لكن الأستاذ لا يطيق ذكر آل ابي