الصفحه ٤٤ : إليه ، فأيكم يوازرني على أمري
هذا. فقال ـ علي وكان أحدثهم سناً ـ : أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه
الصفحه ٩ :
حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى
الصفحه ١٠٦ : من موسى وزارته له وشدّ أزره به ومشاركته في أمره ، وخلافته عنه ،
وفرض طاعته على أمته بدليل قوله تعالى
الصفحه ١٠ :
بأوامره ،
وينزجروا بزواجره ، ويأخذوا بحكمه ونظمه ، ثمّ جعل الأمر كله إذا عزم بيده خاصة (فَإِذا
الصفحه ١٠٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في قومه ، ووزيره
من أهله وشريكه في أمره على سبيل الخلافة ، عنه لا على سبيل النبوة ، وأفضل أمته
الصفحه ٤٩ :
بني أمية ، ومثالب
خصومهم وجد العيث الفظيع بتصوير الأمرين على ما يقتضيه هواه في بني امية ،
وانحرافه
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وحينئذ كانت
الابواب كلها مسدودة غير باب علي ، لتقدم الأمر بذلك على مرضه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٦ : والسنة وكيف نكفر المسلمين ،
وقد قال إمامنا الذي نهتدي بهديه ، ونكون نصب أمره ونهيه أبو جعفر محمد بن علي
الصفحه ٥٩ :
وأورد من الشعر
لإثبات أباطيله ، ما هو سبّة على قائله وناقله ، على وجه الدهر (١). اه
استئناف
الصفحه ٧٤ : ترى ما فيه
مما لا يجوز على الله تعالى ولا على أنبيائه ولا على ملائكته ، أيليق بالحق تبارك
وتعالى أن
الصفحه ١٠١ :
أمر بسد الابواب
الشارعة في المسجد وترك باب علي (قال) وفي رواية للطبراني في الأوسط برجال ثقات مع
زيادة
الصفحه ١٠٩ :
ونعم ولي الأمر
بعد وليه
ومنتجع التقوى
ونعم المؤدب
وقد جاء النص
الصفحه ٤١ : منازعتي أمراً هو لي.
وقد قال له قائل :
إنك على هذا الأمر الحريص ، فقال : بل أنتم والله لأحرص ، وإنما
الصفحه ٧٥ :
المقربين؟ ويعمل
عمل المتمردين ويكره الموت كراهة الجاهلين ، وكيف يجوز ذلك على من اختاره الله
الصفحه ٩٩ : يحلف بالله إنه ما مات ، الحديث (١).
ولما لم يكن لأبي
بكر منزل قرب المسجد أشكل الأمر على المتعبدين