الصفحه ٣٦ : ، والصافي الذي لا كدورة فيه أي في صنع الله
تعالى وكتابه وسنة نبيئه صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكلام الأئمة
الصفحه ٣٠ :
قوله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم لعليّ عليهالسلام : «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي
الصفحه ٣١ :
«الإمامين» لقول
النبيء صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا وأبوهما
الصفحه ٢٩ :
من بعد العدم
المحض «بتقدير قدرته»: أي بإحكامه تعالى وتقديره جلّ وعلا لجميع خلقه على قانون
الحكمة
الصفحه ٨٠ :
لم يثر قال : لأن ذلك فرع على ثبوته تعالى وعلى صدق قوله.
«قلنا» جوابا على
مخالفينا «ذلك» أي
الصفحه ١٧٥ : الولد بالطائر الذي يخفض جناحيه على
ولده حين يحضنه ويدف بهما عليه لأنه لا جناح للولد حقيقة.
«و» خلافا
الصفحه ٢٣٩ : الشيطان.
«وهي» أي الإرادة
من العباد «توطين النفس على الفعل» أي تشوّق النفس وميلها إليه والعزم على فعله
الصفحه ٢٦٦ :
«وقال صلى الله
عليه وعلى آله وسلم : «القدرية مجوس هذه الأمّة» «ولا يشبههم من الأمّة أحد غيرهم
الصفحه ٣٢ :
فكان المتبع لهم
هو المتبع لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حقيقة لا غيره.
«وبعد» أي بعد ما
الصفحه ٣٤ : ، ويسمّى إطلاق لفظ المسوح على الشّبه استعارة تصريحية
لأنه ذكر المشبّه به وأريد به المشبه ، ويسمى إطلاق لفظ
الصفحه ٧٧ : من أن الصفات في الشاهد والغائب أمور زائدة على الذات ليست
الموصوف ولا غيره ولا شيء ولا شيء لأنه لا
الصفحه ٧٨ :
ومثال الثاني : أن
يستدل الخصم على جواز أكل القريّط بظاهر قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ
الصفحه ٢٧٩ : الجمهور في ذلك والله أعلم.
«وكقول الوصي
صلوات الله عليه : «جعل الله ما تجد من شكواك حطّا لسيّئاتك .. إلى
الصفحه ٢٨٠ :
وما رواه علي عليهالسلام عن النبيء صلوات الله عليه وعلى آله «أنّ الرجل لتكون له
درجة رفيعة في
الصفحه ٧٩ :
نقيض الثاني بحيث «إذا بطل أحدهما ثبت الآخر» كإبطال شبهة من جوّز الرؤية على الله
تعالى ، وإبطال شبهة من