الصفحه ٢٤٠ : الرباني
في نقضه والرد
يا لهما كتا
با سنة وهما لنا
علمان
هدمت قواعد
الصفحه ٢٠٦ : .
وقد مال إلى هذا
الفرق أيضا علامة القصيم الشيخ عبد الرحمن آل سعدي غفر الله له في شرحه على
القصيدة
الصفحه ٢٣٩ : ما
قاله الكرخي في
شرح لتصنيف امرئ
رباني
وانظر إلى الأصل
الذي هو شرحه
الصفحه ٣ : لهما المثوبة.
لهذا استخرت الله عزوجل في عمل شرح لها يجلي غوامضها ويبرز محاسنها ، ويجعلها من
القارئ
الصفحه ٣٣٥ :
أيكون ذاك بغير
حرف أم بلا
صوت فهذا ليس في
الإمكان
الشرح
: وإذا كان الأمر
كذلك
الصفحه ٨١ :
لحللت طلسمه
وفزت بكنزه
وعلمت أن الناس
في هذيان
الشرح
: يقول له
الصفحه ٦٧ :
لما ذكرت الجهم
في الأوزان
الشرح
: بعد أن فرغ المؤلف
من ذكر مقالة ابن عربي وأضرابه من
الصفحه ٢٤٢ :
وانظر إلى ما
قاله البغوي في
تفسيره والشرح
بالاحسان
في سورة
الصفحه ٣١٩ :
لا تلبسوا
بالباطل الحق الذي
قد بين الرحمن
في الفرقان
الشرح
الصفحه ٣٥٧ :
التشبيه والتجسيم من
لم ينف ما قد
قلت في الرحمن
الشرح
: وكذلك يسوء الجهمي
ويخزيه
الصفحه ١٧٥ :
وتعاقب الآنات
أمر ثابت
في الذهن وهو
كذلك في الأعيان
الشرح
: هذا رد لتلك
الشبهة
الصفحه ٣١٧ : استوى
حقا كما قد جاء
في القرآن
الشرح
: يعني أن العرش
المذكور في مثل قوله تعالى
الصفحه ٢٩٧ :
والله يقضي فيه
بالبطلان
الشرح
: فهذا كلام الله
وقرآنه لم يجيء فيه التأويل في جميع استعمالاته
الصفحه ١٧٦ : فكل الحق
في تبيان
الشرح
: لما مثل المؤلف
لتعاقب الحوادث وتسلسلها فيما لم يزل ولا يزال بلا
الصفحه ٣٥ :
لا شيء ، هذا
ليس في الامكان
الشرح
: يعني أن الذي صرحت
به النصوص ليس هو إعدام هذه الأكوان