الصفحه ١٢٥ : الكلام إذا كان ممتنعا عليه في الأزل ، ثم صار
متكلما فيما لا يزال ، فما الذي اقتضى انقلابه من الامتناع إلى
الصفحه ١٦٣ : القول
بامتناع الفعل منه في الأزل ، ثم يصير هذا الفعل ممكنا فيما لا يزال من غير تجدد
سبب أوجب ذلك
الصفحه ٢٥١ : يراجعوا أنفسهم وأن يسألوها هل لا يزال فيها شيء من الايمان.
* * *
لكن رب العالمين
وجنده
الصفحه ١٦٥ : :
كذبتم بل لم يزل الفعل ممكنا ، إذ لو كان ممتنعا في الأزل لم يقبل الوجود فيما لا
يزال لأن الممتنع لا ينقلب
الصفحه ١٦٤ : الأزل وان الفعل كان ممتنعا منه فيما
لم يزل ، ثم صار ممكنا فيما لا يزال قد قالوا بما يعلم كل عاقل بطلانه
الصفحه ١٨ :
الحرمان والعذاب في الحب فهو لا يسلو ولا يزال مفتونا بالجمال ، حتى أنه لو وجده
معلقا بالثريا لما قعد عن
الصفحه ٢٤٣ :
وسواهم والله
قطاع الطريق
أئمة تدعو إلى
النيران
ما في الذين
الصفحه ٤٥ :
وارادتهم ، حتى
أراحهم جهم وشيعته من عودهم بالأئمة على أنفسهم كلما أحدثوا ذنبا ، فأخذوا بعد
مقالة
الصفحه ٣٢٥ :
لا يولي مناصب
القضاء والافتاء إلا حنفيا ، بل ولا يزال كثير من العلماء في مصر وغيرها يدينون
بمذهب
الصفحه ٦٧ : ء
بعينه لا عينه
ملأ الخلاء ولا
يرى بعيان
والقوم ما صانوه
عن بئر ولا
الصفحه ٩٢ : كمان
في آل فرعون
وهامان وقا
رون ونمرود
وجنكيز خان
ولنا الأئمة
الصفحه ٢٣٢ : باذنه.
فصل
هذا وسادس عشرها
اجماع اه
ل العلم أعني
حجة الأزمان
من كل
الصفحه ٢٢٨ : فيها واحد لا اختلاف فيه قال
تعالى : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ
الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي
الصفحه ٢٥٤ : ء
الا أنتم
أشبهتم العلماء
في الأذقان
والله لا علم
ولا دين ولا
الصفحه ٢٥٣ : الجامدين في كل زمان يعدون كل من يدعو الى
الكتاب والسنة وأخذ الدين منهما متهجما على الأئمة مزريا بمذاهبهم