١١٦٩٣ ـ كويسة (١) : [يتيمة] (٢) كانت في حجر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قاله كليب بن عيسى عن زجلة عنها ، كذا في التّجريد ، وقد أجحف في الاختصار ، وزجلة ، بضم الزاي المنقوطة وسكون الجيم بعدها لام : امرأة من أهل الشام روت عن أم الدرداء وغيرها ، وأخرج الخطيب في المؤتلف ، من طريق الهيثم بن خارجة ، عن كليب بن عيسى بن أبي حجر الثقفي ، سمعت زجلة مولاة معاوية تقول : أدركت يتامى [كنّ] (٣) في حجر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إحداهن تسمى كويسة ، فذكرت قصة إن النساء لا يتبعن الجنازة إلا إن كانت امرأة نفساء أو مبطونة فتخرج امرأة [مما بها] إلى المصلى ، فإذا وضعت الجنازة وضعت يدها تنظر هل خرج منها شيء ، وهم ينظرونها حتى إذا تورات قالوا للإمام : كبر.

١١٦٩٤ ـ كيّسة : بتشديد المثناة التحتانية بعدها مهملة ، بنت الحارث بن كريز بن عبد شمس. كانت زوج مسيلمة الكذاب ، ثم خلف عليها عبد الله بن عامر الأكبر. ذكرها الزّبير ابن بكّار وضبطها.

القسم الثاني

١١٦٩٥ ـ كبيشة بنت حكيم الثقفية (٤) : جدة أم الحكم بنت يحيى بن عقبة.

روت أم الحكم عنها أنها رأت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ذكرها هكذا ابن مندة ، ونقله أبو نعيم ، فقال : لم يزد عليه ـ يعني لم يسق حديثها.

القسم الثالث

١١٦٩٦ ـ كبشة بنت مكشوح المرادية : أخت قيس الفارس المشهور.

ذكرها ابن شاهين في ترجمة أبان بن سعيد بن العاص ، وأنها كانت موصوفة بالجمال ، فزوّجها أخوها قيس بن أبان لما ولي إمرة اليمن في خلافة أبي بكر الصديق. أورد ذلك من طريق سليمان الأنباري ، عن النعمان بن بزرج في خبر طويل.

القسم الرابع

١١٦٩٧ ـ كبشة بنت برثن : وقيل يثربي العنبرية ـ ذكرها أبو عمر في حديث زينب بنت ثعلبة ، كذا في التّجريد ، وهو تصحيف ، وإنما هي كليبة ، بالتصغير ، كما تقدم قريبا في كلثم.

__________________

(١) أعلام النساء ٤ / ٢٦٩.

(٢) سقط في أ.

(٣) سقط في أ.

(٤) أسد الغابة ت (٧٢٣٧) ، الاستيعاب ت (٣٥٢٧).