الصفحه ٣ : الدّين علي بن محمّد بن مطهّر
الحلّي المعروف بالعلّامة الحلّي ، والعلّامة على الإطلاق.
ذكره ابن حجر
الصفحه ٩ : المسمّى ب «منهاج الكرامة» في الإمامة وكتاب «اليقين» وغيرهما ، وبلغ أيضا
من المنزلة والقرب لديه بما لا مزيد
الصفحه ١٠٢ : .............................................. ٢٣
، ٣٧ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٤٢
الاماميّة
الصفحه ٦ : جماعة ، وشرحه على مختصر ابن الحاجب في
غاية الحسن في حلّ ألفاظه وتقريب معانيه ، وصنّف في فقه الإماميّة
الصفحه ٦٧ : خدابنده : كان جميل الوجه إلّا أنّه
أعور ، وكان حسن الإسلام لكن لعبت بعقله الإماميّة فترفض وأسقط من الخطبة
الصفحه ٤ : ما صورته : ولد ولدي المبارك أبو منصور الحسن بن يوسف بن
مطهّر ليلة الجمعة في الثّلث الأخير من اللّيل
الصفحه ٣٢ : : وكتب حسن بن مطهّر ببلدة جرجان في صحبة
السّلطان الأعظم غياث الدّين محمّد اولجايتو خلّد الله ملكه ، وصنّف
الصفحه ٧٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
يقول العبد الفقير
إلى الله تعالى حسن بن يوسف المطهّر : أمّا بعد حمد
الصفحه ٥ :
انتهت رئاسة
الإماميّة إليه في المعقول والمنقول.
وقال السيّد
التفريشي في نقد الرّجال بعد ذكر ما
الصفحه ٢٣ : مخطوطات مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام تحت رقم ٣١٤ ، فرغ من كتابتها شاه محمّد بن زين العابدين
في عشر
الصفحه ٧ : له ٢٦ سنة ... ولمّا طلب
السّلطان خدابنده عالما من العراق من علماء الإماميّة ليسأله عن مشكل وقع فيه
الصفحه ٢٢ : في البحث عن القضاء والقدر.
ألّف العلّامة هذا
الكتاب للسّلطان الجايتو محمّد خدابنده لمّا سأله بيان
الصفحه ٥٣ : محمدة لمحسن ، ولم يكن المحسن أولى بالمدح من المسيء ، ولا المسيء
أولى بالذّمّ من المحسن ، تلك مقالة عبدة
الصفحه ٤٢ : والعصيان. أمّا الإماميّة
، فإنّهم رضوا بقضاء الله تعالى وقدره ، لأنّه تعالى إنّما يقضي بالحقّ ويقدره
الصفحه ١٣ : .
٥ ـ تحرير الأحكام
الشرعيّة على مذهب الإماميّة.
٦ ـ مختلف الشيعة
في أحكام الشريعة.
٧ ـ تبصرة
المتعلّمين