وسلم يقول : «ليبلغنّ
هذا الأمر ما بلغ الليل ...» الحديث.
والصواب عن تميم
الدّاريّ ، كذلك أخرجه أحمد ، عن أبي المغيرة ، عن صفوان ، وأخرجه الطبراني من وجه
آخر عن سليم بن عامر عن تميم.
٦٧٧٧
ـ عثمة الجهنيّ.
قال أبو موسى :
أورده ابن شاهين وأبو نعيم بالثاء المثلثة ، وأورده ابن مندة وأبو عمر بالنون ،
وكذا ضبطه ابن ماكولا ، وهو الصواب.
قلت : وقد مضى في
عثم الجهنيّ ما وقع للذهبي فيه من الوهم المختص به.
٦٧٧٨
ز ـ عثور.
ذكره البردعيّ في
طبقة الصحابة من الأسماء المفردة ، ثم قال : نبهت عليه لئلا يغترّ به ، فلا صحبة
له.
٦٧٧٩
ـ عثيم بن كثير بن كليب :.
من أتباع التابعين
، غلط فيه بعض الرواة ، أورده ابن شاهين ومن تبعه هنا ، فروى من طريق الواقدي ، عن
محمد بن مسلم بن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه ، عن جده ـ أنه رأى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس.
قلت : وهو خطأ نشأ
عن تصحيف ، وإنما هو عن محمد بن مسلم عن عثيم ، فالصحابي هو كليب جد عثيم ، وليس
عثيم جدا لمحمد ، وإنما هو شيخه.
وسيأتي بيان ذلك
في حرف الكاف إن شاء الله تعالى.
العين بعدها الجيم
٦٧٨٠
ـ عجوز بن نمير .
أورده أبو نعيم في
«الصحابة» ، وهو خطأ نشأ عن تصحيف ، فأخرج من طريق نصر
__________________
