الصفحه ١٤٦ : إلى الحدور ، وفي الحديث
: «من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا ، وللمصائب أبوابا» (١) رواه المرتضى
الصفحه ١٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم حديثا رفعه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه
أنه قال : «من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم
الصفحه ٣٥٤ : أعظم الأذية ؛ ولأن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حرم المدينة ما بين لابتيها ، وأمر أن لا يقطع شجرها
الصفحه ١٣٠ : ، عاش معاصرا
للإمام أحمد بن سليمان (٥٠٠ ـ ٥٦٦ ه) ، وكان من أنصاره ، وقام بزيارة العراق لجمع
الكتاب
الصفحه ٤٥ : مشاهده كلها.
قال المرتضى العسكري : نقل هذه الترجمة
بألفاظها صاحب (أسد الغابة) ثم قال : أخرجه أبو عمر
الصفحه ٦٧ : .
(٢) الأبيات في كتاب (عبد
الله بن سبأ وأساطير أخرى) للسيد المرتضى العسكري ج ١ ص ١٨٥ ط دار الزهراء ، أورد
الصفحه ١١٦ : أصحاب يحيى بن أصرم ، يقطعون بأنهم من أهل الجنة. ويقول ابن المرتضى : تقول
البدعية بأن الصلاة ثلاث ركعات
الصفحه ١٢١ : في
اللهو وسماع الغناء ، وقال السيد المرتضى : كان مشهورا بالإلحاد ، متظاهرا بالعناد
، ولي الخلافة سنة
الصفحه ١٣٩ : المشركين (١). والكتاب كبير هذه زبدته.
فهذا كلام الإمام
المرتضى ، الكبير ، العالم ، ترجمان الدين ، ورأس
الصفحه ١٦٤ : عليهمالسلام ، ورواها علماء الأمة ، ولم يختلف في ذلك أحد من علماء
الأمة ، وفسر المرتضى الحديث المروي عن
الصفحه ١٨٤ : ، وأبي الوقار الطائي ، عن الإمام
المرتضى محمد بن يحيى. وذكره ابن أبي الرجال فتاوى نقلها العلامة يحيى بن
الصفحه ٢٠١ : بن
الحسين ثم صافاه ابنا الهادي (محمد المرتضى) و (أحمد الناصر) ، فكان لهما نعم
الصاحب والوزير في
الصفحه ٣٥٩ : ارْتَضى) [الأنبياء : ٢٨] ،
وهم غير مرتضين ، وقال : (ما لِلظَّالِمِينَ
مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ
الصفحه ١٦٩ : ـ التكفير من يجهل أحكام الحرمات ، ويستصغر جرايم
المجرمين والمجرمات ؛ وإلا فأي كفر أعظم من قتل ذرية الأنبيا
الصفحه ٢٥٦ : إما أعظم مما علم ، وإما دونه ، أو مماثلا ، أو مخالفا ، أو أعظم في
القوة ، أو أضعف ؛ وإما أشرف أو أحسن