الصفحه ٧٧ : ؟! فلِمَ
لم يذكر أسماءهم؟! ولِمَ لم يسمّ أشخاصهم؟! على أنَّه غير مؤتمن في النقل عنهم ،
وهو لا يزال يتحرّى
الصفحه ١٠٦ :
قد خفي عليه لمكان
التصحيف ، ترجمه غير واحد بما قال شمس الدين إبراهيم الجوزجاني : إنّه كان شيخاً
الصفحه ١٨٨ : هو دأبه ، أفهل يحسب الرجل انَّ من أخرج هذا
الحديث من أئمّة فنِّه ليسوا من أهل المعرفة بالحديث؟ وفيهم
الصفحه ٧٥ :
للخصم من دون حاجة
لهم إليها في مقام الثبوت ، وهذا طريق الحجاج المطّرد لا ما يراه علماء القوم
الصفحه ٧٨ : : «إنّها نزلت فيهم» من الكذب الذي لا يخفى
على مَن له علمٌ بنزول القرآن وأحوال هذه السادة الأخيار. ٢ ص ١١٧
الصفحه ٢٨ : هناك يقاتلهم.
وفيهم من يقوم في
أوقاته دائماً لا يصلّي خشية أن يخرج وهو في الصلاة ، فيشتغل بها عن
الصفحه ١٢٩ : كتب العلم المعتمدة ، ولا لواحد منهما إسنادٌ معروفٌ.
فإذا كان لا يرى
الصحاح والمسانيد من كتب العلم
الصفحه ٧٩ : الرعد ، مكيّة الّا قوله : «ولا
يزال الذين كفروا ..» ، وبعض آيها الاخر أو بالعكس كما نص به القرطبي في
الصفحه ٢٦ :
شيعة عليٍّ بعشر خصال (٦).
وقولهم : عشر خصال
من مكارم الأخلاق (٧).
وقولهم : لا تقوم
الساعة حتى تكون
الصفحه ٣٦ : مفصَّلا بُعيد هذا.
وفي آية كريمة
اخرى جعل المولى سبحانه بولايته كمال الدين بقوله : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
الصفحه ٤٨ :
أنَّ الفعل القليل
لا يُبطل الصلاة ، وأنَّ صدقة التطوُّع تُسمّى زكاةً ، ويعدّونها بذلك من آيات
الصفحه ٥ : ................................................................... ٩
منهاج السنّة................................................................... ٢٣
الشيعة والعَشرة
الصفحه ٨٦ :
وقال في ص ٢٥٠ :
أمّا قوله ـ يعنى العلّامة ـ : وأنزل الله فيهم (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ
الصفحه ١٣٠ :
٢ ص ٢٣١ (١).
ج ـ إنِّي لا أعجب
من جهل هذا الإنسان ـ الّذي خُلق جهولاً ـ بشئون الإمامة وأنَّ حامل
الصفحه ١٩١ : ء ، وإن كان لم يُحط خبراً بإخراجهم الحديث حين قال ما قال فزه بطول باعه في
الحديث ، وإن لم يكن لا ذاك ولا