الصفحه ٥٢ :
٢
محمد بن عبد الوهاب
نشأته ووفاته
ولد محمد بن عبد
الوهاب سنة ١١١٥ ه ـ في مدينة «العيينة» في
الصفحه ٥٣ : . (٢)
ولم يكن محمد بن
عبد الوهاب يجرأ على الإعلان عن أفكاره وعقائده ما دام أبوه حيّاً ، وإن كانت تقع
بينهما
الصفحه ٤٨ :
الأوساط العلمية من جديد على يد رجل يدعى محمد بن عبد الوهاب. حيث تمكّن الرجل من
نفض غبار العزلة والانزوا
الصفحه ٢١٧ : أبي طالب ، ومحمد بن
علي ، وجعفر بن محمد. (١)
وبالرغم من أنّ
المسعودي كان من رجال القرون التي تعدّها
الصفحه ٤٩٥ : ، قم ـ ١٤١٢ ه ـ.
حرف الهاء
١٤٤.
الهدية السنيّة : محمد بن عبد الوهاب (١١١٥ ـ ١٢٠٦ ه ـ).
١٤٥.
هذه
الصفحه ٤٨٧ : الأشرف.
٦٧.
السنن : ابن ماجة محمد بن
يزيد القزويني (٢٠٧ ـ ٢٧٥ ه ـ) دار إحياء التراث العربي ، بيروت
الصفحه ٤٠٦ :
__________________
(١) وفاء الوفا : ٢ /
٤٤٣.
(٢) هو الحافظ محمد
بن ناصر أبو الفضل البغدادي توفّي سنة ٥٥٠ ه ـ قال ابن
الصفحه ٢٢٠ :
التفصيل فعليه بمراجعة المصدر. (١)
٣. كلام الحافظ محمد بن محمود بن النجار (٥٧٨ ـ ٦٤٣ ه) (٢)
وللرحالة
الصفحه ٣٦٣ : ء الإسلام إلّا اثنان ، هما :
١. ابن تيمية في
أوائل القرن الثامن.
٢. محمد بن عبد
الوهاب في النصف الثاني
الصفحه ١٦٣ : الصواب. (١)
٧. قال محمد بن
عبد الوهاب : تسنّ زيارة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلّا أنّه لا يشدّ
الصفحه ٣٤٥ : الأمر هي من المسائل الخلافية بين أتباع ابن
تيمية وتلميذ مدرسته محمد بن عبد الوهاب وبين المسلمين ـ شيعة
الصفحه ٦٤ : السنيّة
مفنّدة آراءه ومبطلة نظرياته ، منهم :
١. الشيخ العلّامة
عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي في كتابه
الصفحه ٣٣٠ : ، توفّي
سنة إحدى عشرة ومائة. قال ابن سعد : خرج عطية مع ابن الأشعث فكتب الحجّاج إلى محمد
بن القاسم أن يعرض
الصفحه ١٧٤ : الزيارات» للشيخ جعفر بن محمد بن قولويه (المتوفّى
٣٦٧ ه ـ).
من هنا نؤكّد على
نقطة مهمة وهي : انّ حفظ
الصفحه ٩ : مرور أربعة قرون
من وفاته انبرى محمد بن عبد الوهاب النجدي (١١١٥ ـ ١٢٠٦ ه ـ) لإحياء تلك الأفكار
الدفينة