الصفحه ٩٦ : ، وعلى علقمة (٣)
__________________
للأعمش ألا تموت
فنحدث عنك قال : كم من حب أصبهاني قد انكسر على
الصفحه ١٠٦ : . قال الداني :
انفرد بالإمامة في عصره ببلده فلم ينازعه في ذلك أحد من أقرانه مع ثقته وضبطه وحسن
معرفته
الصفحه ٢٦٠ : لقمان : ٦ :
(يا
بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ).
(٤) انظر الحرف في [يونس
الصفحه ٣٢٦ :
قرأ ابن عامر : (وَالْحَبُ) بنصب الباء : (ذُو الْعَصْفِ)(٩) بألف : (وَالرَّيْحانُ) بنصب النون
الصفحه ١١٩ :
وأجمعوا على
السكون في المنصوب والمفتوح (١).
٢ ـ ومنه الوقف
على ما قبل هاء التأنيث :
كان
الصفحه ٢١٠ : ياء (٣).
ومد الهمزة الأولى
أبو جعفر (٤).
قرأ ابن عامر : (لا أَيْمانَ) بكسر الهمزة
الصفحه ٣٦٤ : (ت
: ٥٩٠ ه). مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، القاهرة ١٣٥٥ ه.
٧١ ـ شذرات الذهب
في أخبار من ذهب ، للمؤرخ
الصفحه ٣٧٥ : الإيمان
للإمام ، الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت : ٤٥٨ ه) ، تصحيح وتعليق :
الحافظ عزيز بيك
الصفحه ٩٩ :
__________________
إليه رجل فقال بحرف
من نقر فأومأ إلي. قلت : فهذا تصريح منه بدخوله دمشق
الصفحه ٧٠ : من اليمن ، أخذ القراءة عرضا عن ابن كثير وهو أحد الذين خلفوه
في القيام بها بمكة ، روى عنه القراءة عرضا
الصفحه ٤٧ : الحلواني ومحمد
بن هارون أبو نشيط وأحمد بن صالح المصري وسمع منه إسماعيل القاضي وموسى بن إسحاق
الأنصاري
الصفحه ١٥٢ :
قرأ أهل البصرة
وأبو جعفر وحفص وإسماعيل (١) : (الْبُيُوتَ) بضم الباء حيث وقع.
وضم العين من
الصفحه ٣٣٣ : ) بالإضافة من غير تنوين (٢).
قرأ الداجوني : (لِلْحَوارِيِّينَ) بالإمالة (٣).
قرأ ابن عامر وأهل
الكوفة إلا
الصفحه ١٧٨ : ء (٥).
قرأ أبو عمرو
والكسائي والدوري عن حمزة ، والداجوني من غير (٦) طريق زيد عنه ابن ذكوان : (أَوْ يَغْلِبْ
الصفحه ١٩١ : الداجوني من غير طريق زيد بإشباع كسر الهاء ، ووصلها بياء في اللفظ.
وروى الداجوني من
طريق زيد كسر الهاء من