الصفحه ٩٤ : العربية بحرف من القرآن يوافق المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها فابتدع
بدعة ضل بها عن قصد السبيل ، ثم
الصفحه ٧٧ : عليه وهو من أعلى ما وقع لنا في القراءات قرأ بمضمنه على
من قرأت من أصحاب الصائغ بسنده وقرأته على أحمد بن
الصفحه ٩١ : السلمي تعلم القرآن من عثمان رضي الله عنه وعرض على عليّ
رضي الله عنه وقال السبيعي كان أبو عبد الرحمن يقرئ
الصفحه ٦٩ : ولو كان من قرأت كان كلما قرئ قرآنا ولكنه اسم للقرآن مثل التوراة والإنجيل
تهمز قرأت ولا تهمز القرآن نقل
الصفحه ٨٩ : الآخر سنة ثلاث ومائتين بفم الصلح قرية من قرى واسط قال :
القاضي أسد أول ضيعة من واسط إذا صعدت منها إلى
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوسلم : «نزل
القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أصبت» ا ه (١).
ثالثا : أنواع
القراءات ، وبيان حكم كل نوع
الصفحه ١٠٠ : بكساء ويجلس في حلقة حمزة فيقول أعرضوا على صاحب الكسائي وقيل : من قرية
باكسايا والأول أصحها والآخر
الصفحه ١٤٠ : : (لِلْمَلائِكَةِ
اسْجُدُوا)
في خمسة مواضع من القرآن الكريم [البقرة : ٣٤] ، و [الأعراف : ١١] ، و [الإسراء :
٦١
الصفحه ٨٦ : فيما ذكره الأهوازي ومحمد بن رزيق ونعيم بن ميسرة ونعيم بن يحيى
وخلق لا يحصون وروى عنه حروفا من القرآن
الصفحه ١٤٥ : (٤).
وتفرد أهل البصرة
بالتخفيف في الموضعين اللذين في سبحان (٥) وهما قوله تعالى : (وَنُنَزِّلُ مِنَ
الْقُرْآنِ
الصفحه ١٤٣ : : (يَأْمُرُكُمْ) في سبعة مواضع من
القرآن الكريم أولها أعلاه ، أما : (يَنْصُرْكُمُ) مرفوعة ومجزومة ،
ففي سبعة مواضع
الصفحه ١٦٣ : كلمة في النشر (١ / ٤٨٠).
(٢) ورد حرف (رِضْوانٌ)
في أحد عشر موضعا من القرآن الكريم. المعجم ٣٢٢
الصفحه ٢٩٧ :
وخلف وأبو بكر وروح : (يس) بالإمالة (٣).
وأدغم النون من
هجاء سين في الواو من : (وَالْقُرْآنِ) ابن عامر
الصفحه ١٨١ :
القرآن الكريم : [النساء : ١٦٣] ، و [الأنبياء : ١٠٥] ، و [الإسراء : ٥٥] ،
والمعجم : ٣٢٩.
(٦) من الآية
الصفحه ٢٩٢ : )
بكسر الراء الأولى (يقررن) بفتحها ، وقرأ الباقون بكسر القاف ، أمر من (قر)
بالمكان (يقرر) يكسر الرا