الصفحه ٧٣ : قراءة الأصل لها وبجمع الناس
وأهل العلم من الصدر الأول وإلى آخر وقت على قبولها وتلاوتها والصلاة بها
الصفحه ٥٩ : قصد دمشق للقاء الأخفش فقرأ عليه القرآن من أوله إلى آخره. قال :
الداني حدثنا عبد العزيز بن جعفر قرأت
الصفحه ٦٢ : ويقال : إنه أول من جمع
القراءات وألفها وروى أيضا عن أبي إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان وإسماعيل بن
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١) عبد الله بن عباس
بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الحبر البحر أبو العباس ابن عم رسول الله
الصفحه ٦٣ : تسميته العرب
داريا نسبة إلى دارين موضع بالبحرين يجلب منه الطيب وقيل : لأنه كان من بني الدار
بن هاني بن
الصفحه ٨٦ : بن عياش
وشيبان بن معاوية والضحاك بن ميمون وعصمة بن عروة وعمرو بن خالد والمفضل بن محمد
والمفضل بن صدقة
الصفحه ٩٥ : قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى وقال
الخريبي : ما خلف الأعمش أعبد منه وكان صاحب سنة وللأعمش
الصفحه ٧٩ : أول قاض وليها وكان من العلماء الحكماء الذين يشفون من
الداء ، عرض عليه عبد الله بن عامر اليحصبي فيما
الصفحه ١٠٢ : وهب الفزاري والحسن بن مسلم الصرير وكعب بن
إبراهيم وعبد الله بن بحر الساجي وأبو حاتم السجستاني وروح بن
الصفحه ٣٦١ : (ت : ٥٤٠ ه)
تحقيق الدكتور عبد الحميد قطاش. مركز البحث العلمي. جامعة أم القرى ، مكة المكرمة
، الطبعة الأولى
الصفحه ٣٧١ : للتراث ، دمشق ، الطبعة الأولى ١٣٩٩ ه.
١٦٦ ـ إتحاف فضلاء
البشر في القراءات الأربع عشر ، للشيخ أحمد بن
الصفحه ١٣١ : يسيرة.
إلا أن حمزة يصل
السورة بالسورة من غير سكت ، إلا بين القيامة والمدثر ، والانفطار والمطففين
الصفحه ١٤٠ :
وقرأ أبو عمرو
بحذف الأولى وتحقيق الثانية من طريق ابن مجاهد ، وبتحقيق الأولى وحذف الثانية من
طريق
الصفحه ٣١١ : (٣).
(تَكادُ) السموات ذكر (٤).
قرأ السلمي عن أبي
جعفر : (نُؤْتِهِ مِنْها) مثل نافع (٥).
قرأ أهل الكوفة
إلا
الصفحه ٣٥٠ :
ذكر التكبير (١)
روى الحمامي عن
النقاش عن أبي ربيعة عن البزي عن ابن كثير التكبير من أول