الصفحه ٩٥ : ، فتعيّنت الإمامة فيهم
صلوات الله عليهم أجمعين.
أقول : أئمّة
الحقّ بعد عليّ عليهالسلام أحد عشر إماما
الصفحه ٩٦ : سوى الأئمّة الاثني
عشر ، وجب القول بوجود الإمام الثّاني عشر ، وهو المهديّ محمّد بن الحسن «صلوات
الله
الصفحه ٩٣ :
والأئمّة (الرّسائل العشر) : ١٢٩ ـ ١٣٣.
وقد نقل العلّامة الأميني في كتابه
الغدير ٢ : ٥٢ ، والإمام شرف
الصفحه ٩٨ : عمر الدّجاجة لا يتجاوز عشر
سنوات.
ويمكننا من خلال ما تقدّم : القول بأنّ
البقاء لمدّة طويلة هو الأصل
الصفحه ١٧٠ : الأئمّة من بعدي
عدد نقباء بني إسرائيل....................................... ٩٥
لا نبيّ بعدي
الصفحه ١٥٧ : (١)
مطلقا ، أو للرّدّ
إلى الدّين ، ويجب (٢)
بشرط دعاء الإمام
إليه (٣).
أقول : الجهاد من
العبادات الشّرعيّة
الصفحه ١١ : علمائهم
، منهم :
١ ـ نجم الدّين
عليّ بن عمر الكاتبي القزوينيّ الشّافعيّ المعروف بدبيران المنطقيّ
الصفحه ٢٣ :
يلي :
١ ـ آداب الحج.
٢ ـ الأدعية
الثّلاثون ... وهي ثلاثون دعاء عن النّبي والأئمّة المعصومين
الصفحه ١٦٧ :
المفصح في إمامة
أمير المؤمنين والأئمة (ع)
للشّيخ الطّوسيّ
مقابس الأنوار
للتّستريّ
الصفحه ١٧٣ :
بالأئمّة الاثنى عشر «ع»......................................... ٩٤
وجوب الاعتقاد بوجود
المهديّ
الصفحه ٢٧ :
منقولة عن خطّ ولد
المصنّف الشّيخ ضياء الدّين عليّ بن محمّد بن مكّي الشّهيد الأوّل ، والكاتب هو
الصفحه ٣٩ : الإنعام ، والصّلاة على محمّد المصطفى ، وآله
الأئمّة البررة الكرام.
أمّا بعد : فإنّي
مورد في هذه الرّسالة
الصفحه ٢٤ : في كتاب
النّكاح : أنّ العرب تسمّي كلّ ثلاث ليال من الشّهر باسم ، فلها حينئذ عشرة أسماء
: غرر ، ثمّ
الصفحه ٥٥ :
وجوده على تقدير أن لا يكون أبديّا ، وفي أثناء وجوده على تقدير أن لا يكون باقيا
، وكلّ ما يصح (١) عليه
الصفحه ٢٥ : ، والآثار العلميّة الثّمينة ـ مجموعة إجازات ، منها :
إجازتان مختصرتان لتلميذه الشّيخ زين الدّين عليّ بن