الصفحه ١٥٨ : كتاب له
ولا شبهة كتاب ، وهم من عدا هؤلاء الثّلاثة أصناف من عبّاد الأصنام والأوثان
والكواكب ، وغيرهم
الصفحه ٩٣ : ، قد أعطى عليّ بن أبي طالب السّائل خاتمه وهو
راكع ، فقال النّبيّ (ص) : الله أكبر ، قد أنزل الله فيه
الصفحه ٢٢ : جملة من علوم التّفسير
والكلام والفقه والحديث وغيرها.
وقال خير الدّين
الزّركليّ في كتابه «الأعلام
الصفحه ٢٤ : ـ تفسير مغمضات
القرآن.
١١ ـ جامع الفوائد
في تلخيص القواعد. فكأنّه بعد ما نضّد كتاب شيخه الشّهيد «القواعد
الصفحه ١٤٣ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ومنها : الحجّ
والعمرة ، وهما واجبان في العمر ، مرّة واحدة.
والحجّ
الصفحه ٩٤ : : الأولى أيضا ، لاستعمال ذلك في اللّغة.
ومنها : قوله [عليهالسلام] (٢) : (سلّموا [على عليّ] (٣) بإمرة
الصفحه ١١٤ : الطّائفة الطّوسي ، وأبي يعلى سلّار ، وابن البرّاج ، وابن حمزة ،
وغيرهم. له مصنّفات كثيرة. ولد في رجب سنة
الصفحه ٤٧ : الثّاني.
والسّكون : هو
الحصول الثّاني للجسم في المكان الأوّل ، وذلك لأنّ الجسم لا بدّ له إذا وجد من
مكان
الصفحه ١٦٤ :
تفسير الطّبري
للطّبريّ
التفسير الكبير
للثّعلبيّ
الصفحه ٢٩ :
النّسخ الخطّية
المعتمدة :
لمّا كان هذا
الكتاب «الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد» نادر النّسخ إلى
الصفحه ٢٧ : ق ، نقلها عن نسخة كتابتها في الثّامن عشر من المحرّم سنة
٨٣٧ ق وكتب على الهامش أنّها قوبلت مع كتاب شيخنا
الصفحه ٢٨ : ما وجدناه في خزانة المرحوم شيخنا البلاغيّ ـ قدّس
الله سرّه ـ والحمد لله ربّ العالمين (١).
وأمّا ما
الصفحه ٥٨ : منه ، وهي : الكتابة ، وترتيب أثر كلّ واحد
منهما عليه ، وهو : القطع والكتابة. وكذلك إذا قلنا : هذه
الصفحه ١٥٧ : .
ومن له شبهة كتاب ، فهم المجوس ، فحكمهم
حكم أهل الكتاب : يقرّون على دينهم ببذل الجزية.
الصفحه ٢٥ :
الفقه والاصول من
غير زيادة شيء على أصل ذلك الكتاب ، غير ما رسمه في مسألة القسمة منه.
١٨ ـ نهاية