الصفحه ٤ : .
من تراث الشيعة
الأقدمين في علم الكلام ، ولعلّه أوّل كتاب كلامي شيعي كما يعتقده بعض الباحثين ،
هذه
الصفحه ١٣ : الذي كان من كبار الشيعة وعلى أبي الحسن علي بن أحمد بن نوبخت (٣) ولا ندري ما هو مستنده في هذا القول
الصفحه ١١ :
بنو نوبخت
بنو نوبخت (١) بيت معروف من الشيعة منسوبون إلى نوبخت الفارسي المنجّم (٢) نبغ منهم
الصفحه ١٢ : بتوفيق الله ومشيئته مثبت في هذا
الكتاب ما آثر إثباته من فرق ما بين الشيعة والمعتزلة وفصل ما بين العدلية
الصفحه ٤١ : الاعتقاد ، ص ٣٠ ـ ٣٥ ؛ نهاية الأقدام ، ص ٣٥٦ ؛ معالم أصول الدين ، ص
٦٠ ؛ وردّ الشيعة على الأشاعرة فلاحظ
الصفحه ٦٤ : .
(٧). في «ب» : عليهالسلام.
(٨). انظر عن آراء
المعتزلة والأشاعرة والشيعة في الشفاعة : أوائل المقالات ، ٥٢
الصفحه ٩٢ : ، الشيعة
وفنون الإسلام ، العراق ، شركة النشر والطباعة العراقية.
٤٧. الصدر ، السيد
حسن ، تأسيس
الشيعة
الصفحه ١٥ : ، ١٨٦.
(٢). صص ٢٢٦ ـ ٢٢٧ ؛
خاندان نوبختي ، ١٧٠.
(٣). رياض العلماء ٦
/ ٣٨.
(٤). تأسيس الشيعة ،
٣٦٤
الصفحه ١٧ : ؛ السيد حسن الصدر ، تأسيس الشيعة ، ٣٦٥.
الصفحه ٢٠ : الصدر ، تأسيس الشيعة ، ٣٦٥.
(٢). رياض العلماء ،
١ / ٨٣ ؛ إعجاز حسين النيسابوري الكنتوري ، كشف الحجب
الصفحه ٤٠ : ، ١ / ٥٤٥ ـ ٥٤٨ وهذا القول يعارض القول بالأحوال والشيعة
يعارضون القول بالأحوال وللتفصيل راجع : مذاهب
الصفحه ٤٦ : ،
١٦ / ١١٨ ؛ نهج الحق ، ١٢٥ ـ ١٢٩ ؛ كشف المراد ٣٢٢ ـ ٣٢٣ ؛ الشيعة بين الأشاعرة
والمعتزلة ، ٢٠٦ ؛ مذاهب
الصفحه ٦٣ : ؛ الفصل في
الملل ، ٤ / ٤٤ ؛ مذاهب الإسلاميين ، ١ / ٥٥ ، ٦٢ ـ ٦٤ ؛ الشيعة بين الأشاعرة
والمعتزلة ، ٢٦٦
الصفحه ٧٩ : (٢) البعيدة لا يوجب عصمتهم ، لأنّ الاقتداء بهم ما كان (٣) لأجل فعلهم ، ولهذا يقتدون بإمامهم.
واختلاف الشّيعة
الصفحه ٨٩ :
الف : المصادر العربية
١. آغا بزرك
الطهراني ، الذريعة
إلى تصانيف الشيعة ، بيروت ، دار الأضوا