الصفحه ٢٦ : إعجاز نظم القرآن فضلا عن
معرفة مقاصد العرب إنما حواره على معرفة مقتضيات الأحوال : حال الخطاب من جهة نفس
الصفحه ٢٤ :
سند معرفة سبب النزول
يجمع العلماء على
أن سندهم في معرفة سبب النزول ، انما هو الرواية الصحيحة عن
الصفحه ٩ :
إن ضرورة معرفة
سبب النزول القرآني ، تقتضيها ضرورة التفسير الدقيق ، والواضح للقرآن الكريم ، حتى
أن
الصفحه ٥ : سبيلها.
قال الواحدي : لا
يمكن معرفة تفسير الآية دون الوقوف على قصتها ، وبيان سبب نزولها.
وقال ابن
الصفحه ٢٧ : » (١).
فوائد معرفة سبب
النزول :
يذكر السيوطي في
اتقانه ، كما يذكر العلماء فوائد عدة لمعرفة سبب النزول منها
الصفحه ٣٠ : لمعاني القرآن الكريم ، وكشف الغموض والإبهام عنها.
قال الواحدي : «لا
يمكن معرفة تفسير الآية دون الوقوف
الصفحه ٣٨ : من معرفة سبب النزول ، حيث يستند إليه
في تخصيص الحكم لا تعميمه ، وفي الحكم على أن العبرة لخصوص السبب
الصفحه ٤ : الجامعات،
ورواد المعرفة، والثقافة الإسلامية.
الصفحه ٢٨ : لَهُوَ خَيْرٌ
لِلصَّابِرِينَ).
(النحل : ١٢٦) ه ـ
معرفة مواقيت الفرائض الدينية في قوله تعالى
الصفحه ٢٩ : بصيغة العموم ثم ورد دليل على
تخصيصه ، فإن معرفة السبب تقصر التخصيص على ما عدا صورته ، ولا يصح إخراجها
الصفحه ٣٢ : ، وأحسنوا فإن الله قد نهى أن يشرب الخمر
، قال عمر : صدقت» (١).
فإن معرفة ابن
عباس لسبب نزول الآية أزال
الصفحه ٣٣ : لم يأذن به إلى آخر الحديث» (١). فالغفلة
عن معرفة سبب نزول الآية أدت إلى الجهالة بمقصود الآية
الصفحه ٣٤ : منهم عمله ، وأثابه الرضا على صلاته
حتى ولو لم يتجه إلى الكعبة ، لأنه لم يكن له إلى معرفة القبلة سبيل في
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوسلم الطواف بهما ، فليس لأحد أن يدع الطواف» (١).
إن معرفة عائشة (رضي
الله عنها) بسبب نزول الآية رفع
الصفحه ٣٦ : ؟! فمعنى ان ارتبتم : ان اشكل عليكم حكمهن
، وجهلتم كيف يعتدون ، فهذا حكمهن» (١).
رابعا : معرفة
فيمن نزلت