الصفحه ٢٠٩ : أنك رسول الله. ففدى نفسه وابنى أخويه وحليفه.
ومثل ذلك حديث ناقته التى ضلّت فخرج قوم فى طلبها (٢٢
الصفحه ١٦٥ :
فمن تدبّر هذا الكلام ، علم أنّ هذه المعانى (١) كما ذكرنا. وهذا فى الإنجيل كثير ، أنّه سمى نفسه ابن
الصفحه ٢١٥ : (ص) أن يطلبوا الماء فى الرّحال فاتى بإداوة (٣) وأمر فصبّبت فى إناء ووضع يده فيها. قال أنس بن مالك
الصفحه ١٦٠ : ، فأجابوه. ثم تكثّرت (٤) فيهم البدع بعد ذلك.
وأمّا النّصارى وقولهم فى المسيح (٥) انّه ابن الله
الصفحه ٥٠ : (٥) رآه فى المنام.
ومثل هذا الحديث رواه عبيد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث (٦) عن سعد بن أبى مالك عن مروان
الصفحه ٩٧ : عرفوا ، وسلّموا فيما لم يعرفوا
؛ وأنّ الذين لا يعرفون ذلك (٣) يعمون فيه ،
وينادون من مكان بعيد
الصفحه ٣٣٩ :
فهرس الاحاديث النبوية
الجدل فى الدين والمراء فيه
كفر
الصفحه ٢٠٢ :
رزقنيه الله ليس من مالك؟ فتحيّر أهبان لذلك وقال (٢) : يا عجبى ذئب يتكلّم! فقال الذئب (٣) : أعجب من كلامى
الصفحه ٢٥٩ : ء والمنكر ، فقال فى شعره :
وليس كعهد
الدّار يا أمّ مالك
ولكن أحاطت
بالرّقاب السّلاسل
الصفحه ١٤٣ : ء دائما ، ولا (١) يفنى فناء دائرا (٢). وقال : إنّ صورة
هذه (٣) العوالم وما فيها من العلم الأزليّ باقية
الصفحه ٣٥٣ :
مبارك الوجه
يستسقى الغمام به
ما فى الانام له
عدل ولا خطر
ص ٨٨
يا رسول
الصفحه ٣٢١ :
سعد بن ابى مالك
٥٠
سقراط ١٢٧ ، ٢٣٣
، ٢٧٧
سنحاريب ١٠١
سهل السراج ٤٩
ش
شلمنأصر ١٠١
شمعون ٢٧٨
الصفحه ١٣١ : وكما نسبت النّصارى قولهم فى المسيح انّه ابن الله
، إلى الأنبياء. ويصعب علينا أن نميّز المحقّ منهم من
الصفحه ٤٧ :
الفصل الرابع
البحث فى التناقض
(١) وأمّا الاخبار التى ادّعى فيها التناقض وما ذكر فى باب
الصفحه ١٦٦ :
فضلّت وقالت ، هو آب (١) وابن (٢).
(٥) وقد قالت غلاة (٣) هذه الأمّة فى النّبيّ (ص) وعن (٤) عليّ