الصفحه ٧١ : عائشة؟ أو عند بنته الوحيدة فاطمة الزهراء وصهره الإمام علي بن أبي
طالب؟ والأهم من كلّ ذلك : لماذا أُبعد
الصفحه ١٥٩ :
١٤١١ ـ ١٩٩٠
م.
١١٢. المسترشد في امامة أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب : للطبري الامامي ، محمد بن
الصفحه ١٦ : المناقب
(٦) ، وابن عساكر (ت
٥٧١ هـ) في تاريخ
دمشق
(٧) ، وابن أبي الحديد
المعتزلي
الصفحه ٧٣ : كتاب محمد
بن منصور المقري قوله :
(إنّ القرآن جمعه على عهد أبي بكر زيدُ
بن ثابت ، وخالفه في ذلك أُبيّ
الصفحه ١٤ : (ت
٢١١ هـ) في مصنّفه
(٣) ، وابن سعد (ت
٢٣٠ هـ) في طبقاته
(٤) ، وابن أبي شيبة (ت
٢٣٥ هـ) في مصنّفه
الصفحه ٥٢ :
ولهذا ترى ترتيب مصاحف أُبي وابن مسعود
والإمام علي وغيرهم من الصحابة يختلف فيما بينهما في ترتيب
الصفحه ٨٣ : هـ)
العامة احتجاجاً عليهم بما لفظه :
ورويتم أنّ إبطاء عليّ على أبي بكر
البيعةَ على ما زعمتم لتأليف
الصفحه ١٢٩ : أنساب آل أبي طالب) :
ففي اسم أبي طالب ونسبه :
أما اسمه ، فقيل : إنّه عمران ، وهي
رواية ضعيفة رواها
الصفحه ٨ :
(ت ٧٦ هـ) وأبي حمزة الثُّماليّ (ت ١٤٨ هـ) في كتابيهما (١)
، وابن شاذان (ت ٢٦٠ هـ) في إيضاحه
الصفحه ١٢٧ :
وقال المسعودي في ترجمة عبد المطلب : وقد
تُنوزع في اسم أبي طالب ، فمنهم من رأي أنّ اسمه عبد مناف
الصفحه ١٥٠ : : للشيخ الصدوق ، أبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١) تحقيق ، السيد هاشم
الحسيني
الصفحه ١٥٦ : القران : للمستغفري ، ابي
العباس جعفر بن محمد (ت ٤٣٢ هـ) ، تحقيق : د. احمد بن فارس السلوم ، دار ابن حزم
الصفحه ١١ : (ت
٥٤٨ هـ) في الاحتجاج
(٤) ، وابن شهرآشوب (ت
٥٨٨ هـ) في مناقب
آل
أبي
طالب (٥)
وفي معالم
العلما
الصفحه ٥٥ : :
محمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن
عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن سلمة ، قال : قرأ رجل على أبي
الصفحه ٥٨ : ).
وكذا وجود أمير المؤمنين علي عليهالسلام ـ والصحابة الكبار
امثال ابن مسعود وابي ـ بين الأمة وتصدي أمير