الصفحه ٧٠ : على قرآنية هذا القرآن مند عهد رسول الله إلى يومنا هذا
وهو يقرأ به اليوم ابن الشيخ وعثيمين والسيد
الصفحه ١٢٧ : فكأنّه حين كنّى قيل أبو طالب ثمّ ترك ذلك كهيئة وجعل الاسمان
واحداً (٢).
وقال الدكتور حميد الله
الصفحه ٤٨ :
سيفه (١)
، دلالة على صغر حجم المجموعة بحيث يمكن حملها تحت الإبط ومع حمالة السيف ، ولكن
في أخبار
الصفحه ٦٤ : عليهالسلام ميّز بين المجموعتين
، فجعل كل آية أُنزلت على محمدٍ صلىاللهعليهوآله
بسمة القرآن النازل في مجموعة
الصفحه ٤٤ : بالأحاديث
الصادرة أيام الفتنة؟
فكيف يمكن الاعتماد على قرآن مجموع في
أيام الفتنة والوضع هكذا؟! ألا يكون هذا
الصفحه ٤٥ : ؟
الجواب :
إنّ الإمام أمير المؤمنين علياً قد جمع
القرآن المرتّب والمجموع ، خلف فراش رسول الله
الصفحه ٥٠ : الإمام المجموعة الأُولى (التلاوتة)
ووحّد شكلها ونظّمها في ثلاثة أو سبعة أو تسعة أيّام لكي تكون عنده
الصفحه ٥٣ : باطل جملة
وتفصيلاً.
وعليه فكلامنا يؤكّد بأنّ الإمام علياً عليهالسلام رجا لكل مجموعة من
مجموعتيه
الصفحه ٥٦ : عن
الآخر في مجموعة خاصّة كي لا يختلط أحدهما بالآخر ، وإنّه عليهالسلام بتصوري لم يقدّم
المصحف (المنزل
الصفحه ٥٧ :
تفسيره لتلك الآيات الوقائعية.
وأنّ وجود اسماء بعض المنافقين في ذلك
المجموع المفسَّر كان ممّا يغضب
الصفحه ٦١ :
المجموع على عهده لحناً فلم يسعَ
__________________
(١) انظر معرفة
القرًاء الكبار للذهبي ١ : ٢٤
الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) التوبة : ١٢٣.
(٢) مجموع الرسائل
المطبوع مؤخراً بتحقيق الذراحي ، انظر المكتبة الزيدية الشاملة.
الصفحه ٩٩ : العالم مجموعة
كبيرة من المصاحف القديمة ، أو قطع منها ، قد كتبت على الرق ، وبالخطّ الكوفي
القديم ، مجردة
الصفحه ١٠٠ : الإسلامي في مصر
خير مجموعة من تلك المصاحف القديمة ، كذلك يروى أنّ أحد تلك المصاحف القديمة (١)
كان موجوداً
الصفحه ١٠٦ : . ٢١٦٥ فوليو ١ إلى ٦١ ،
من المكتبة البريطانية (١).
هو المجلد الثاني من نفس السلسلة. وتبلغ
مجموع أوراق