الصفحه ٤٤٤ : ، ج ٢ ، ص ٢٢٣.
(٢) ميزان الاعتدال ،
للذهبي ، ج ١ ، ص ٤١٣.
(٣) الصحيفة السجادية
الدعاء الرابع مع شرح «في ظلال
الصفحه ٣٤١ : .
(٣) «من لا يحضره
الفقيه» للصدوق ، ج ٣ ، ص ٣٧٦
(٤) «الخصال» ،
للصدوق ، ص ١٤٢.
(٥) الصحيفة السجادية
الصفحه ١٢٦ :
والبحث عن هذه
الأمور يحوجنا إلى تأليف مفرد ، وهو خارج عن وضع كتابنا (١) ، إلّا أنّ المهم هنا هو
الصفحه ١٢٥ : هذه العبارة لا ينطبق إلّا على القسم الثالث ، أعني من كان ظالما في
بداية عمره ، وكان تائبا حين التصدي
الصفحه ٢٦٠ : فيسجّلون أعماله خيرها وشرّها ، وهذا قوله سبحانه : (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا
لَدَيْهِ ، رَقِيبٌ
الصفحه ٥٢ :
وما ذكرناه غيض من
فيض ممّا جرى بين الصحابة من المنازعات والخلافات الناشئة من روح القبلية
الصفحه ٤٣٧ : قصدوا زيارة الكوفة ، وأحرق الجميع» (١).
هذا غيض من فيض ،
ونزر من كثير ، حول اضطهاد الشيعة وقتلهم
الصفحه ٢٨٦ : ء عن النقائص والشرور والآفات
، منبع فيضان الخير على الوجه الأصوب ، ثم إدراك ما يترتب بعده من العقول
الصفحه ٣٤٤ : الأخروية ، فبين الشفاعتين بون بعيد.
٣ ـ الشفاعة
المصطلحة
حقيقة هذه الشفاعة
لا تعني إلا أن تصل رحمته
الصفحه ٨٧ : ، وطرقه ، وتواتره ،
ومفاده في مجلدين ضخمين في ألف وثمان مائة صحيفة ، وهما من مجلدات كتابه الكبير «العبقات
الصفحه ١٢٤ : في المجتمع ، فإذا كان القائد
رجلا مثاليا نقي الثوب ، مشرق الصحيفة ، لم ير منه عصيان ولا زلّة ، يتحقق
الصفحه ٥٣٤ : إسماعيل
البخاري (م ٢٥٦ ه).
١٢٥ ـ الصحيح ... مسلم بن الحجاج
القشيري (م ٢٦١ ه).
١٢٦ ـ الصحيفة السجاديى
الصفحه ١٥٩ : ، وليست وحدة الأصول فيها ، دليلا على أخذ المتأخر من
المتقدم ، فإنّ الشريعة فيض سماوي ، أفيض من السماء إلى
الصفحه ٣٠١ :
استعدادا وأولى
بقبول الفيض الجديد من الحيوان والإنسان ، كما أنّ الإنسان يستدعي نفسا أشرف ، وهي
الصفحه ٣٢٢ : .
(٢) لاحظ الوافي ،
للفيض الكاشاني ، ج ٣ ، أبواب الكفر ، والشرك ، باب أصناف الناس ، ص ٤٦.
(٣) بقي هنا قول