الصفحه ١٣٣ : ورفضه ، الرجوع إلى الصحاح والمسانيد ، وكتب الحديث والتاريخ ، حتى
يقف على عدد الروايات الواردة حول المهدي
الصفحه ٨٧ :
٢ ـ رواه من
التابعين ٨٤ تابعيا.
وأما عدّة الرواة
من العلماء والمحدثين فنذكرها على ترتيب القرون
الصفحه ١٣٤ :
١٠ ـ الروايات
التي تدل على أنّ للإمام المهدي غيبة طويلة.
٩١ رواية
الصفحه ٤٥٢ : » (١).
تحريف القرآن في
روايات الفريقين
روى الفريقان
روايات في تحريف القرآن ، وقد قام أخيرا أحد المصريين
الصفحه ٤٥٣ :
إنّ المحقق
الأستاذ الشيخ جواد البلاغي تدارس الروايات ، فخرج بهذه النتيجة وهي أنّ القسم
الوافر منها
الصفحه ٢٧٣ : يشفعوا ، ولهم أن يأمروا ويقضوا ، كلّ ذلك بإذنه سبحانه.
وقد تضافرت
الروايات على أنّ المراد من الرجال هم
الصفحه ٤٢ :
قال : «آخر آية
أنزلها الله على رسوله ، آية الربا» (١) ، وغير ذلك من الروايات.
الثاني
ـ إنّ تفسير
الصفحه ١١٢ : بن عبد العزيز ، ولكونه غير بني هاشم ، لأنّ النبيصلىاللهعليهوآله قال : كلهم من بني هاشم ، في رواية
الصفحه ١٤٤ : التسليم أمام التشريع إذا وصل إلينا بصورة صحيحة ، كما عرفت من تواتر
الروايات على غيبته.
الثاني
: إنّ
الصفحه ١٤٦ : من الروايات ، فالاعتراف بقصور أفهامنا أولى من ردّ الروايات
المتواترة ، بل هو المتعيّن.
وأمّا
الحلّ
الصفحه ٢٤٨ :
تفسيرها ، فلا
مناص من الإمعان فيها نفسها ، أو اللجوء إلى الروايات الواردة حولها ، فنقول :
أما
الصفحه ٢٩٠ : » (٣).
فالاعتقاد بالرجعة
من الأمور القطعية المسلّم بها ، والروايات الكثيرة الواردة عن الأئمة المعصومين
لا تبقي أي
الصفحه ٤٥٠ : ذلك كله
اتّهمت الشيعة ـ اغترارا ببعض الروايات الواردة في جوامعهم الحديثية ـ بالقول
بتحريف القرآن
الصفحه ٥٤ : مجال لذكر جميع الروايات
، إنّما نكتفي بواحدة منها ونحيل البقية إلى الباحث الكريم :
روى البخاري في
الصفحه ٧٧ : برقبتي ، ثم قال : إنّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ،
فاسمعوا له وأطيعوه.
وفي رواية أخرى
قال ذلك القول