البحث في الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
٢٣٧/١٢١ الصفحه ٣٥١ : .
(٢) وسائل الشيعة ، ج
٣. أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ، ب ١٧ ، ح ٦.
(٣) سورة الحديد : الآية
٤.
(٤) سورة
الصفحه ٣٥٣ : على أيدي العباد وهو صريح قولنا ومذهبنا» (١).
يلاحظ عليه : أنّ
الآية ليست بصريحة ولا ظاهرة في الدلالة
الصفحه ٣٥٨ : .
(٢) المصدر السابق
الحديث ١٢٠ ص ٥٦.
(٣) سورة الكهف :
الآية ٤٩.
(٤) سورة الحج :
الآية ١٠.
(٥) سورة يونس
الصفحه ٣٧١ : بالاختيار
معهما.
أما
الأول : أي كون كل واحد
مكتوبا بأحد الوصفين في علمه الأزلي ، فيستظهر من قوله سبحانه
الصفحه ٣٧٤ :
__________________
(١) الميزان ، ج ١١ ،
ص ٢١.
(٢) سورة الرحمن :
الآية ٢٩.
(٣) سورة الرعد :
الآية ٣٩.
(٤) سورة الذاريات
الصفحه ٣٧٦ :
الآية ، لا أنّهما
موضوعان للسعيد والشقي في الآخرة ليس غير.
وعلى ضوء ذلك
فالخبر المروي عن النبي
الصفحه ٤٠٣ :
فهرس الآيات
سورة الفاتحة
رقم الآية
/ رقم الصفحة
(إِياکَ
الصفحه ١٣ : (١)
والمراد من كونه
سبحانه واحدا ، هو الواحد بالمعنى الثاني ، أي ليس له ثان ، ولا تتصور له
الاثنينية والتعدد
الصفحه ٢١ : محدودة تتألف من ثلاثة أشخاص
، لزم قبول ذلك ، إذ لا مجال للمناقشة في ذلك وإن لم يكن هناك أي مقياس لمعرفة
الصفحه ٢٢ : الاعتقاد بشيء يضاد بداهة العقل ، فإنّ التميّز والتشخص آية
التعدد ، والوحدة الحقيقية آية رفعهما ، فكيف
الصفحه ٢٣ :
: إنهم يعرّفون
الثالوث المقدس بقولهم : «الطبيعة الإلهية تتألف من ثلاثة أقانيم متساوية الجوهر ،
أى الأب
الصفحه ٣٠ : القسم السابق أي تركب الشيء من جنسه وفصله ومع ذلك كله
فهذا النوع من التركيب محال عليه سبحانه ، إذ لو كان
الصفحه ٣٩ : قادتنا
البراهين السابقة إلى بساطة الذات الإلهية ، وخلوها عن أي نوع من أنواع التركيب
العقلي الخارجي وهنا
الصفحه ٤١ : التركيب ويتولد منه التثنية. والتركيب آية
الحاجة ، والله الغني المطلق لا يحتاج إلى من سواه.
وقال الإمام
الصفحه ٥٦ : شرائطها وأسبابها ـ فلا يتصف بأنواع هذه
الحركات حتى يتصف بفعل النكاح أو الزنا أو أي فعل قائم بعضو من أعضا