الصفحه ٥٠٦ : فانها تأتي الإِمام ( عليه السلام ) فيأمرها أن تنتظر أربع سنين فيطلب في الأرض فان لم يوجد له خبر حتّى
الصفحه ٣٣٥ :
هذا من الرجال إذا
بلغ أربعين سنة لم يتركه ، وهم بقيّة سدوم (٣)
، أما انّي لست أعني بهم أنّهم
الصفحه ٥٧٩ : ـ باب ما يحل به تزويج المطلقة علىٰ
غير السنة ......................
٢
٢٦١٨٦
/ ٢٦١٨٧
الصفحه ٥١٧ :
أبواب ما يحرم
باستيفاء العدد
١ ـ باب أنه يجوز
للرجل الحر أن يتزوج أربع حرائر دواماً
الصفحه ٥٢١ :
قال : سألته عن رجل
له أربع نسوة فطلّق واحدة ، يضيف إليهنّ أُخرى ؟ قال : لا ، حتّى تنقضي العدّة
الصفحه ١٤٠ : ـ باب تحريم ترك
وطء الزوجة الشابة أكثر من أربعة أشهر وان لم يكن الترك بقصد الاضرار وان كان لمصيبة
الصفحه ٢٩٨ : بوقوعه ، وجواز تزويج أربع نسوة في عقد واحد وان اختلف المهر
[٢٥٦٦٩] ١ ـ محمّد بن
يعقوب ، عن عدّة من
الصفحه ٤٦ : : أربعة ينظر الله إليهم يوم القيامة : من أقال نادماً ، أو أغاث لهفان ، أو أعتق نسمة ، أو زوّج عزباً
الصفحه ٢٥١ : فيكبر ذلك الولد ولا يصيب ولداً إلّا على كبر السنّ(٢)
) (٣) ، يا عليّ ، لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى
الصفحه ٤٠٩ : عليه وآله ) في سنّته ؟ قال : الذي حرّم الله عزّ وجلُّ من ذلك أربعة وثلاثون وجهاً ، سبعة عشر في القرآن
الصفحه ٥٠٤ : ، عن عبدالله بن القاسم ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، انّ أمير المؤمنين ( عليه
الصفحه ٥١٩ : أربع حرائر .
وفي ( الخصال ) بإسناده عن الأعمش ، عن الصادق
( عليه السلام ) في حديث شرايع الدين ـ مثله
الصفحه ٢٥٠ : الألبان والخلّ والكزبرة والتفاح الحامض من هذه الأربعة الأشياء ، فقال عليّ ( عليه السلام ) : يا رسول الله
الصفحه ٥١٨ : لماء الرجل أن يجري في أكثر من أربعة أرحام .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١)
، ويأتي ما يدلّ عليه
الصفحه ٥٢٢ :
عليّ بن جعفر ، عن
أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل كانت له أربع نسوة فماتت