أبو سعيد ، كاتب الأوزاعيّ.

روى عن الأوزاعيّ فقط.

وعنه : أبو الجماهر ، ومحمد بن عثمان ، وهشام بن عمّار ، وجنادة بن محمد المرّيّ.

وثّقه أحمد (١) ، وأبو حاتم (٢).

وقال النّسائيّ (٣) : ليس بالقويّ.

وقال ابن معين (٤) : ليس به بأس.

وقال الدّارقطنيّ : ثقة.

وقال ابن عديّ (٥) : يغرب عن الأوزاعيّ بأحاديث ، وهو ممّن يكتب حديثه.

وقال أبو حاتم (٦) : لم يكن بصاحب حديث ، كان كاتب ديوان (٧).

__________________

= (توفي ٧٤٥ ه‍.) ـ ج ١ / ٥٥ ، وتلخيص المستدرك ١ / ٢٢٩ ، والكاشف ٢ / ١٣٣ رقم ٣١٣٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٦٨ رقم ٣٤٨٦ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٣٩ رقم ٤٧٦٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٧٦٥ ، ٧٦٦ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١١٢ ، ١١٣ رقم ٢٢٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٦٧ رقم ٨٠٨ ، وكشف الخفاء ومزيل الالتباس ٢ / ١٥٦ ، والمغني في ضبط أسماء الرجال للهندي ٣٠٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٣٩ ـ ٤١ رقم ٧٤٣.

(١) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٣٦٣ رقم ٢٦١٠.

(٢) وقال : كان كاتب ديوان ، لم يكن صاحب حديث.

(الجرح والتعديل ٦ / ١١ ، علل الحديث ١ / ٢٢٢ رقم ٦٤٥).

(٣) في الضعفاء والمتروكين ٢٩٨ رقم ٣٩٨.

(٤) تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٢ / ١٧٢.

(٥) ولفظه : تفرّد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره.

وقال : ربّما يخالف في حديثه.

(٦) الجرح والتعديل ٦ / ١١ ، علل الحديث ١ / ٢٢٢ رقم ٦٤٥.

(٧) وقال البخاري : ربما يخالف في حديثه ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال العجليّ في الثقات : لا بأس به ، وقال دحيم : ضعيف ، وقال أبو زرعة : ثقة مستقيم الحديث ، وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : ربّما أخطأ ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم.

وقال هشام بن عمّار : جلس يحيى بن أكثم هاهنا ـ وأشار إلى موضع في مسجد دمشق عنده الناس ـ فسأل : من هم أصحاب الأوزاعيّ عندكم؟ فجعلوا يذكرون الوليد ، وعمر بن عبد الواحد ، والهقل ، وغيرهم ، وأنا ساكت. فقال : ما تقول يا أبا الوليد؟ فقلت :

أوثق أصحابه كاتبه عبد الحميد بن أبي العشرين. فسكت. (تاريخ دمشق ٢٢ / ١٨٢).