الصفحه ٤٦٦ :
انّه كان حقّا لا
غير ، ولذلك كانت ولايته باقية وولاية غيره باطلة ففائدة التّوصيف الاشعار بظهور
الصفحه ١٠٣ :
حيث يقول الله
وجعلها كلمة باقية في عقبه وقلت : لن تضلّوا ما ان تمسّكتم بهما ، معاشر النّاس
الصفحه ٦٩ : (ع):
إذا مات الرّجل وله أخت تأخذ نصف الميراث بالآية كما تأخذ البنت لو كانت والنّصف
الباقي يردّ عليها
الصفحه ٢٠٩ : الْغَضَبُ) استعار السّكوت للسّكون أو شبّه الغضب بالأمر استعارة
تخييليّة (أَخَذَ الْأَلْواحَ) الباقية بعد
الصفحه ٢٥٠ : الأمور
الاخرويّة الباقية والانزجار عن الاعراض الفانيّة ورفضها الّا من باب المقدّمة ،
والمبتلى بالنّفس
الصفحه ٤٠٣ : ، والغابر بمعنى الباقي
اى من الباقين مع الكفرة للهلاك (فَلَمَّا جاءَ آلَ
لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قالَ) لوط
الصفحه ٤٤٧ : يتّفق ان يخلّص ماله وولده لله إذا كان الانسانيّة
باقية والشّيطانيّة عرضيّة ولا يتأثر كسبه ونطفته بما
الصفحه ٤ : كان الأمر بظاهره مفيدا للوجوب والمقصود الاستحباب لا الوجوب
اختلف الاخبار في انّها منسوخة أو باقية فما
الصفحه ١٦ : التّوافق لعدم العلم بالتّكوين وتلك السّنّة كانت جارية من لدن آدم (ع) الى
زماننا هذا وتكون باقيّة الى انقراض
الصفحه ١٨ : حتّى وجوده من
شأنه البينونة والمفارقة عنه الّا وجه الله الباقي فانّه ان كان من اعراض الدّنيا
فهو بائن
الصفحه ٨٠ : (ع) ومحمّد (ص) خمسمائة وتسع وستّون سنة وكان من تلك المدّة مائة واربع
وثلثون زمان ظهور الرّسل والباقي زمان
الصفحه ٩٦ : ، لانّه قبل نزول
الآية كان قد بلّغ أكثر التّكاليف وبقي بعضها فان كان الباقي مثل ما بلّغ سابقا من
احكام
الصفحه ١٠٢ : انّه الباقي حجّة
ولا حجّة بعده ولا حقّ الّا معه ولا نور الّا عنده ، الا انّه لا غالب له ولا
منصور عليه
الصفحه ١٣٠ : وإذا
كانت ولمّا كان الاستفهام استخبارا وكانت هذه الكلمة غير باقية على صورتها ومعناها
الاصيلين صار
الصفحه ١٨٢ :
فلا يدخلونها ما
دام جمل انانيّاتهم باقية فاذا ذاب انانيّاتهم دخلوها (وَكَذلِكَ نَجْزِي