الوافية في أصول الفقه

Name: الوافية في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني

٢٧٠/١٥١

١٨ / ١١

الصفحه ٣٦٨ : الآية السورة / رقم الآية الصفحة من عند ربنا آل عمران / ٧٥

الصفحه ٢٩ : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطاهرين

الصفحه ٤٤ : . وانفرد بعدة آراء لم يسبقه اليها أحد. وقد اشار السيد الخونساري إلى ذلك حيث قال : « وله في الاستصحاب

الصفحه ٦٣ : خرج منه مبحث الوضع إلى أواخر مبحث الحقيقة والمجاز. أوله ـ بعد خطبة مختصرة ـ : ( قوله اللفظ إن

الصفحه ٦٤ : إلى الله المغني ، محسن بن الحسن ... ) ... ». وهو ملخص شرحه الكبير السابق ـ الوافي ـ وسماه بالمحصول

الصفحه ١٠٥ : الذريعة ، في بحث أن الامر للوجوب ، أولا؟ : « ونحن ، وإن ذهبنا إلى أن هذه اللفظة مشتركة في اللغة بين

الصفحه ١٥٠ : الافراد ، وهي الجزئية. احتج من ذهب إلى أنه لا بد من بقاء جمع يقرب من مدلول العام : بقبح قول القائل

الصفحه ١٦٢ : __________________ ١ ـ آل عمران / ٧. ٢ ـ الكافي : ١ / ٦٤ باب اختلاف الحديث / ح ١ ، ورواه الصدوق أيضا في إكمال الدين

الصفحه ١٦٣ : الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد قال قولا آل

الصفحه ١٧٣ : العلامة إلى رجحان قراء‌ة عاصم بطريق أبي بكر ، وقراء‌ة حمزة (٤). ولم أقف لهم وله على مستند يمكن الاعتماد

الصفحه ١٨٥ : الشيء الصغير ، ليس عندنا فيه شيء ، فينظر بعضنا إلى بعض ، وعندنا ما يشبهه ، فنقيس على أحسنه؟ فقال : وما

الصفحه ٢١٤ : تذهب الحمرة التي فوق الجبل؟ فكتب إلي : أرى لك أن تنتظر حتى تذهب الحمرة ، وتأخذ بالحائطة لدينك

الصفحه ٢٢٧ : عنه (١) في الصلاة ، لوجوبه قبل زوال تغيره ، فإن مرجعه إلى : أن النجاسة كانت ثابتة قبل زوال تغيره

الصفحه ٢٣٦ : النجاسة. وإذا كان بقاء النجاسة إلى حين المطهّر الشرعي منصوصا من الروايات ، فكيف يمكن القول بأنه

الصفحه ٢٥٧ : لنا : أن قول القائل : ( صوموا إلى الليل ) لا يدل على نفي وجوب صوم الليل بوجه ، أما المطابقة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني