الصفحه ٢٣٧ : ، فإن سلم تبدل وصف
الموضوع في هذه المواضع ، تكون الأخبار المذكورة حجة عليه ، وإلا فنحن لا نتمسك
الصفحه ٦٧ : ء في آخرها. وتقع في (٩٥)
ورقة.
وهي جيدة الخط ، إلا أنها كثيرة السقط
والغلط.
ورمزت لها في الهامش
الصفحه ٣٢٥ : برقم
١٩٦٤ في مكتبة المدرسة الفيضية بقم ـ ايران و/ الصفحة قبل الاخيرة من مخطوطة اخرى
محفوظة برقم ١٤١٨ في
الصفحه ٦ : ......................................................... ١٦٩
ـ ١٧٠
موعظة
الإمام السجاد عليهالسلام
لطاووس اليماني ................................. ١٧١
، ١٧٢
الصفحه ٧ : عليهالسلام
............................................. ٢١٨
ـ ٢٢٢
موعظة
للإمام السجاد عليهالسلام
الصفحه ١٨ : ......................................................... ١٦٩
ـ ١٧٠
موعظة
الإمام السجاد عليهالسلام
لطاووس اليماني ................................. ١٧١
، ١٧٢
الصفحه ١٩ : عليهالسلام
............................................. ٢١٨
ـ ٢٢٢
موعظة
للإمام السجاد عليهالسلام
الصفحه ٧٢ :
محمد مهدي نجف ، على
تفضلهم في الحصول على نسختي مكتبة المدرسة الفيضية. والحمد لله أولا وآخرا
الصفحه ١٥٥ :
للشيخ النوري ، والوافي للفيض الكاشاني ، وجامع احاديث الشيعة للسيد البروجردي ،
حيث جمع في هذه المصنفات
الصفحه ٣٢٤ : الفيضية بقم ـ ايران و/ الصفحة ٦٣٩ / من مخطوطة اخرى
محفوظة برقم ١٩٦٤ في المكتبة المذكورة.
٥
ـ كلمة
الصفحه ١٩٦ : العقاب لا يكون إلا بعد بعثة الرسول (٢) فلا وجوب (٣) ولا تحريم إلا وهو مستفاد من الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٧ : وجوبهما ، وإلا لوجب الفور ، فلا تتحقق المسارعة والاستباق ،
لانهما إنما يتصوران في الموسع دون المضيق ، ألا
الصفحه ١٣٨ : (١) ، ولا يكفي الصلوح ، ولهذا لا يجوز : (
رأيت رجالا (٢)
إلا زيدا ).
وليست صيغ العموم منحصرة فيما أوردناه
الصفحه ٢٤٤ :
: فإن بقي التكليف بذي المقدمة حينئذ ، كان تكليفا بما لا يطاق ، وإلا فيلزم خروج
الواجب عن كونه واجبا
الصفحه ١٢١ : ، ويكون كل غصب منهيا عنه إلا الصلاة إذا كانت غصبا ، وأي فرق بين قولك : (
كل صلاة مأمور بها إلا اذا كانت