والليالي العشر :
هى ليال عشر ، من أي ليالى الزمن كله على امتداده.
والشفع والوتر ،
هو العدد الزوجى ، أو الفردى ، من الليالى.
والليل ، هو أي
ليل يقابل النهار ، من أي يوم من أيام الزمن.
وفى هذا نجد أن
المقسم به هنا هو الزمن ، فى وحدات زمنية منه ، هى : الفجر ، والليل ، وعشر ليال
من هذا الليل.
أما الشفع والوتر
، وإن لم يكن من المتعيّن أن المعدود بهما قطع من الزمن ، فإن السياق الذي جاءا
فيه ، يقضى بأن يكون المعدود ـ زوجا أو فردا ـ قطعا من الزمن ، وأقرب هذه القطع أن
تكون من الليالى ، شفعا أو وترا .. إذ سبقهما قوله تعالى : «وليال عشر» وهى عدد
شفع ، وتلاهما قوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذا
يَسْرِ) وهو عدد وتر! ويكون القسم بالليالي العشر جملة ، ثم القسم
بها ليلتين ليلتين ، وليلة ليلة.
فإذا ذهبنا ـ وهذا
من التكلف الذي لا بأس به ـ إذا ذهبنا نلتمس الحكمة فى القسم بهذه القطع من الزمن
، دون غيرها : فإنا نقول ـ والله أعلم ـ إن القسم بالفجر إشارة إلى تفجر النور من
أحشاء هذا الظلام الموحش ، الذي يطبق على الوجود ويلفه فى رداء ثقيل ، أشبه
بالأكفان التي يلف فيها الموتى .. إنه إشارة إلى بعث جديد للحياة ، ودعوة مجددة
للأحياء أن يكتحلوا بهذا النور ، وأن يأخذوا مواقفهم فيه على طريق العمل.
والليالى العشر ،
هى الليالى العشر الأولى من أول كل شهر قمرى ، وهى الليالى العشر فى وسطه ، ثم هى
الليالى الأخيرة منه ، فهى عشر فى أول الشهر القمري ، وعشر فى وسطه ، وعشر فى
آخره.
ويكاد يكون سلطان
القمر فى العشر الليالى الأولى من الشهر ، وفى العشر