الصفحه ١٧٢ :
ونقول ـ والله
أعلم ـ إن الخبر الذي تصدّر إلى النبي بهذا الأمر من الله سبحانه بلفظ «قل» إنما
يراد
الصفحه ١٧١ : بين أن يجىء الخبر غير مصدّر بالأمر بالقول ، وبين الخبر الذي يجىء مطلقا ،
إذا كان القرآن كله فى معرض
الصفحه ١٨٩ : تَحَرَّوْا
رَشَداً) هو تعقيب من الجن ، أو من المؤمنين ، أو من الوجود كله ..
على هذا الخبر الذي أخبر به الجن
الصفحه ٢٥٧ : كثير من
علمائهم دينهم ـ فأهل الكتاب هؤلاء ، يبعث فيهم هذا الخبر الجديد الذي جاء به
القرآن ـ يقينا بأن
الصفحه ٣٠٩ :
..
و «الإنسان» هو
موضوع «القيامة» وهو الذي يساق إلى موقف الحساب والجزاء فيها ..
فكان جعله عنوانا
لسورة خاصة به
الصفحه ٢٢٧ : سبحانه وتعالى ، هذا الخبر المسعد له ، وذلك بأن الله
سبحانه قد تقبل منه قيامه ، وأنه سبحانه سيجزيه على
الصفحه ٣١١ :
يرى أكثر المفسرين
أن الاستفهام هنا لا يراد به حقيقته ، وإنما هو بمعنى الخبر ، وأن «هل» بمعنى «قد
الصفحه ٢٢٥ : تدفعون
عن أنفسكم عذاب هذا اليوم الذي يجعل الولدان شيبا ، إن كفرتم ولم تؤمنوا بالله ،
ولم تستجيبوا لما
الصفحه ٣٩ : اتصال الرسول
بالله ، ومخاطبة الملك له ، يعنى عندهم أمرا مستحيلا ، أشبه بمن يقول لهم : إنى
أنا الذي أرسيت
الصفحه ٢٦٥ : اليقين من ربه ، يشير إلى أن عثمان بن مظعون ، هو الذي
يعرف المصير الذي صار إليه ، بعد أن مات ، وكشف عن
الصفحه ٤٤ : ،
فلما أعياهم الأمر ، ولم يجدوا من النبي أذنا صاغية إليهم ـ جاءوا يدعونه إلى أن
يعبدوا الإله الذي يعبده
الصفحه ٥ : ما يقيم به سلطانا قاهرا على الناس ، مثل فرعون الذي حشر ، فنادى ،
فقال أنا ربكم الأعلى ..
وإنه إذ
الصفحه ٢٦٦ : ..
إنهم هنا فى
الدنيا ـ بعد أن عرضوا على جهنم ، وجاءهم الخبر
الصفحه ٢٦٣ : الله؟.
قال : «ولا أنا
إلا أن يتغمدنى الله برحمته» ..
وقوله تعالى : (فِي جَنَّاتٍ) خبر لمبتدأ محذوف
الصفحه ٣٥٥ :
صلوات الله وسلامه
عليه ـ بأصبعيه : السبابة والوسطى».
ويجوز أن يكون
المراد بالرسل هنا ـ والله