وأخلاق .. فهذا هو
الذي يبقى للإنسان ، ويجده حاضرا يوم القيامة ، أما ما سواه فهو سراب ، وقبض الريح
لا يجد الإنسان منه شيئا .. (يَوْمَ لا يَنْفَعُ
مالٌ وَلا بَنُونَ* إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) .. ووصف الباقيات بالصالحات ، هو عزل لها عن باقيات غير
صالحات ، وهى المنكرات التي عليها أهل الضلال والكفر ، إذ هى باقية لهم يجدونها
يوم القيامة ، ويجدون منها الحسرة والندامة
قوله تعالى :
* (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى
الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً) الواو هنا للاستئناف ، لعرض صورة للحياة الآخرة ، التي
أشارت إليها الآيات السابقة تلميحا فى قوله تعالى : (وَالْباقِياتُ
الصَّالِحاتُ) حيث أن هذه الباقيات الصالحات لا تتجلّى آثارها كاملة ،
إلا يوم القيامة ..
وفى هذا اليوم
تتبدل الأرض غير الأرض والسموات .. فتسيّر الجبال وتزول عن مواضعها ، حيث تسوّى
بالأرض. وإذا الأرض كلها «بارزة» أي عارية ، لا يخفى منها شىء ، وإذا الناس جميعا
قد حشروا بعد أن خرجوا من قبورهم ، ولم يترك منهم أحد.
قوله تعالى :
* (وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ
جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ .. بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ
نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً).
بيان لعرض الناس
على الله بعد الحشر ، وفى هذا العرض يكون الحساب ، ثم الجزاء ، حيث يلقى كل عامل
جزاء ما عمل .. من خير أو شر : (فَمَنْ يَعْمَلْ
مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ* وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (٧ ـ ٨ : الزلزلة).
ـ وفى قوله تعالى
: (وَعُرِضُوا عَلى
رَبِّكَ صَفًّا) إشارة إلى أن هذا العرض الذي يجمع الإنسانية كلها ،
والخلائق جميعها ، هو عرض ينكشف فيه كل