الصفحه ١٩٤ :
النهر مكان آخر
فصار حديقة أو بستانا ، لكن هذا ظاهر في هذا الخط لكن جداره باقي مقلوب وباقيه
خراب
الصفحه ٢٤٥ : .
مسجد ابن باقي
١١٨ ـ مسجد داخل
منه ، يعرف بابن باقي ، سفل ، لطيف ، له إمام ووقف ومؤذن
الصفحه ٢٩٠ : حق أخذناه ، وإن لم يكن لنا فيه حق داريناهم حتى
نأخذ باقي الكنيسة فندخله في المسجد ، فقال له : فرجت
الصفحه ١٠٢ : الحتف عنوة
ولا يشعر الباقي
بحالة من يمضي
كأنهم الأنعام
في جهل بعضها
الصفحه ١١٩ : الدار وبنى بها الصفة القبلية وجنبها لا غير
وباقيها ساحة. قال ابن شداد : الخانقاه السميساطية منسوبة لأبي
الصفحه ١٤٠ : نحو مائتي الف فانتصر عليهم وقتل أكثرهم ، وهرب الباقون ، وابتنى سور
القاهرة ، وقطع خطبة العاضد بمصر
الصفحه ١٤٧ : : وهو أفضل من كثير
من قضاة الشام مطلقا ومن الباقي في فهم معاني الكتاب والسنة والعربية وغير ذلك ،
بلغني
الصفحه ٢٦٠ : .
مسجد نصر الله
٦ ـ مسجد عند زقاق
ابن باقي يعرف بنصر الله.
٧ ـ مسجد عند زقاق
الجوز ، عند دار بنت
الصفحه ٢٩٣ : شيء من
الرخام الا ما كان من رخاميّ المقام فإنه يقال انهما من عرش بلقيس ، واما الباقي
فكله مرمر. وقيل
الصفحه ٣٠٤ : ، سوى المقصورة لا يمكن لأحد الدخول إليها بالمداسات بخلاف باقي
الرواقات ، فأمر نائب السلطنة بتكميل بسطه
الصفحه ٣٠٨ : الشرقي
والغربي داخل الجامع ، ولم يكن مرخما سوى القبلي ، والباقي مبيض ، وقيل إنه رسم
بعمارة المأذنة
الصفحه ٣٠٩ : ءت في غاية الحسن ، وسكن في بعضها تجار ،
ثم سكن في الباقي العنبرانيون انتهى. وقال في شوال منها : وفي هذا
الصفحه ٣١٢ : الباقي ، ثم أطلق بعد سفر النائب بعد أن التزم بعمارة جانب
من الكلاسة وضمن عليه ، وسر الناس أجمعون بما وقع
الصفحه ٤٣٣ :
زرع: ٢/١٥٧
الزعيزعية (قربة): ٢/٣٢٤
زقاق ابن باقي: ٢/٢٦٠
زقاق الجوز: ٢/٢٦٠
زقاق
الصفحه ٤٤٣ : : ٢/٢٣٧
مسجد ابن الأعمى: ٢/٢٤٥
مسجد ابن باقي: ٢/٢٤٥