الصفحه ٥١ : جماعة منهم
العلامة قطب الدين الرازي ، واخذ منه العلامة المذكور ، له شرح المطالع وشرح على مواقف القاضي
الصفحه ٥١٦ : ١٣٠٧ هـ .
٦٦ ـ الشرح علىٰ مواقف
القاضي عضد الايجي :
٦٧ ـ شرح مبادئ الاصول :
٦٨ ـ شرح المطالع
الصفحه ٥٠٤ :
الروضة
الرياض
رياض المسائل
زبدة الأصول
السرائر
الشافية
الشامل
شرح
الصفحه ٥١٥ : الشيخ
محمد بن ادريس العجلي الحلي ـ نشر انتشارات المعارف الاسلامية ـ طهران ، ايران .
٦٠ ـ شرح الارشاد
الصفحه ٥٠٣ :
الجوهر النضيد في شرح
التجريد
حاشية الشرح ـ العضدي ـ
حاشية الشريف على شرح
المطالع
حاشية القزويني على
الصفحه ٧٧ : ، والبيضاوي وغيره
راجع الإِبهاج في شرح المنهاج للسبكي : ٢ / ٤٣ .
(٣)
كالعضدي ، شرح مختصر الأصول / ٢٠٥ ، في
الصفحه ١٩٣ : أشرنا إليه في غير مقام ، لأنه من قبيل شرح الاسم ، كما في التفسير اللغوي .
ومنه قد انقدح حال غير هذا
الصفحه ٢٧٠ : .
(٢) راجع ما حكاه الشيخ عن السيد الصدر : فرائد الأصول : ١١ ، وكلام السيد الصدر في شرح الوافية .
(٣) السيد
الصفحه ٣٠٨ :
____________________________
(١)
ذكر الشيخ ( قده ) هذه الوجوه أيضاً ، فرائد الأصول / ١٠٦ .
(٢)
هذا رد على الحاجبي : العضدي في شرحه
الصفحه ٤٦٣ : حدّه أو رسمه ، بل إنما كانوا في مقام شرح اسمه والإِشارة إليه بلفظ آخر وإن لم يكن مساوياً له بحسب مفهومه
الصفحه ٤٧٧ : ، في المقصد الخامس .
(١) شرح
البدخشي ٣ : ٢٨٧ والإِبهاج في شرح المنهاج ٣ : ٢٦٨ وفواتح الرحموت ٢ : ٤٠٧
الصفحه ٥١٤ : ، لبنان .
٣٧ ـ الجوهر النضيد في شرح
التجريد : تأليف الحسن بن يوسف الحلي ـ نشر منشورات بيدار ـ قم ، ايران
الصفحه ١٦ : (
ره ) في الجوهر النضيد في شرح التجريد / ٤ . عن أستاذه المحقق الطوسي ( ره ) قوله بأن اللفظ لا يدلّ
الصفحه ٢٣ : (٣) ـ
____________________________
(١) في
« أ » : تقديم ( عليه ) على ( كلامه ) .
(٢)
نسبه ابن الحاجب والعضدي ، راجع شرح العضدي على مختصر
الصفحه ٤٦ : يتصدّ للوجوه ، له
تصانيف كثيرة منها « بدائع الأصول » و « شرح الشرائع » و « كاشف الظلام في علم الكلام