الصفحه ٤٩١ : شريف
الأنصاري = مرتضى بن محمد
امين
الباقلاني = محمد بن الطيب
البصري = محمد بن علي بن
الطيب
الصفحه ٤٩٧ : بن طرخان الفارابي
محمد بن الطيب بن محمد
البصري
البغدادي الباقلاني
محمد بن عبد الوهاب الجبائي
الصفحه ٣ :
بِسْمِ
اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيم
نحمدك اللّهمّ يا من أضاء على
مطالع العقول
الصفحه ٢٣ :
العاشر
أنه وقع الخلاف في أن ألفاظ
العبادات ، أسامٍ لخصوص الصحيحة أو للاعم منها ؟
وقبل
الصفحه ٥١٩ : بن الطيب البصري ـ نشر دار الكتب العلمية ـ الطبعة الاولى ـ بيروت ، لبنان .
١٢١ ـ مفاتيح الاصول
الصفحه ٤٥٦ :
إذا لم
يكن المرجح الجهتي من مرجحات أصل الصدور بل من مرجحاتها ، وأما إذا كان من مرجحاته بأحد
الصفحه ٣٧ : والجمع وإن كانا بمنزلة التكرار في اللفظ ، إلّا أن الظاهر أن اللفظ فيهما كأنه كُرّر وأُريد من كل لفظ فرد
الصفحه ١٦٣ : تركه أرجح ، كما يظهر من مداومة الأئمة عليهم السلام على الترك ، إمّا لاجل انطباق عنوان ذي مصلحة على
الصفحه ٥٧ : المشتق ، في اعتبار قيام المبدأ به ، في صدقه على نحو الحقيقة ، وقد استدل من قال (١) بعدم الاعتبار ، بصدق
الصفحه ١٢٨ :
بأن
التكليف لا يكاد يتعلق إلا بالمقدور ، والمقدور لا يكون إلا هو السبب ، وإنما المسبب من آثاره
الصفحه ١٥٢ : المسألة مما تقع في
طريق الاستنباط ، كانت المسألة من المسائل الأصولية ، لا من مبادئها الأحكامية ، ولا
الصفحه ٢٠٠ : بالخصوصيات الناشئة من قبل الإِخبار به ، كذلك المنشأ بالصيغة المعلق عليه ، وقد عرفت بما حققناه في معنى الحرف
الصفحه ٢٢٤ :
في فرد
، لا من جهة احتمال التخصيص ، بل من جهة أخرى ، كما إذا شك في صحة الوضوء أو الغسل بمائع مضاف
الصفحه ٤٠٣ :
الحاصلة
بمجرد الجعل والإِنشاء التي تكون من خارج المحمول ، حيث ليس بحذائها في الخارج شيء ، وهي
الصفحه ٤٥٢ :
تخصيصه
به ، فربما تنقلب النسبة إلى عموم وخصوص من وجه ، فلا بد من رعاية هذه النسبة وتقديم الراجح